3abkarino

اتفوووووووووووووووووووووووووااا

2011-12-20T01:39:00.001-08:00

الى قادة المجلس العسكرى اتفوووووووووووووووووووووا

المجد للشهداء والحرية لنا والسجن لكم قريبا ان شاء الله

شهادة المشير نقلا عن النيويورك تايمز

2011-09-25T10:37:00.001-07:00

شهادة طنطاوى

س١ : حصل اجتماع يوم 22 يناير، هل ورد إلي رئيس الجمهورية السابق ما دار في هذا الاجتماع وما أسفر عنه وما كان مردوده ؟
ج1 : الاجتماع كان برئاسة رئيس الوزراء واعتقد أننه بلغ.

س2 : بداية من أحداث 25 يناير وحتي 11 فبراير هل تم اجتماع بينك وبين الرئيس السابق حسني مبارك ؟
ج2 : ليست اجتماعات مباشرة ولكن يوم 28 يناير لما أخذنا الأمر من السيد رئيس الجمهورية كان هناك اتصالات بيني وبين السيد الرئيس ؟

س3: ما الذي أبداه رئيس الجمهورية في هذه اللقاءءات ؟
ج3: اللقاءات بيننا كانت تتم لمعرفة موقف القوات المسلحة خاصة يوم 28 وعندما كلفت القوات المسلحة للنزول للبلد ومساعدة الشرطة لتنفيذ مهامها ,كان هناك تخطيط مسبق للقوات المسلحة وهذا التخطيط يهدف لنزول القوات المسلحة مع الشرطة وهذه الخطة تتدرب عليها القوات المسلحة بتنزل لما الشرطة بتكون محتاجة المساعدة وعدم قدرتها علي تنفيذ مهامها وأعطي الرئيس الأمر لقائد القوات المسلحة اللي هي نزول القوات المسلحة لتأمين المنشآت الحيوية وهذا ما حدث.

س4 : هل وجه رئيس الجمهورية السابق المتهم محمد حسني مبارك أوامر إلي وزير الداخلية حبيب العادلي باستعمال قوات الشرطة القوة ضد المتظاهرين بما فيها استخدام الاسلحة الخرطوش والنارية من 25 يناير حتي 28 يناير ؟
ج4 : ليس لدي معلومات عن هذا واعتقد ان هذا لم يحدث.

س5 : هل ترك رئيس الجمهورية السابق للمتهمين المذكورين من أساليب لمواجهة الموقف ؟
ج5 : ليس لدي معلومات.

س6: هل ورد أو وصل إلي علم سيادتك معلومات أو تقارير عن كيفية معاملة رجال الشرطة ؟
6 : هذا ما يخص الشرطة وتدريبها ولكني أعلم ان فض المظاهرات بدون استخدام النيران

س7 : هل رصدت الجهات المعنية بالقوات المسلحة وجود قناصة استعانت بها قوات الشرطة في الأحداث التي جرت؟
ج7 : ليس لدي معلومات

س8 : تبين من التحقيقات إصابة ووفاة العديد من المتظاهرين بطلقات خرطوش أحدثت إصابات ووفيات..هل وصل ذلك الأمر لعلم سيادتك وبم تفسر ؟
ج8: إنا معنديش معلومات بكده.. الاحتمالات كتير لكن مفيش معلومة عندي

س9 : هل تعد قوات الشرطة بمفردها هي المسئولة دون غيرها عن إحداث إصابات ووفيات بعض المتظاهرين
؟ ج9 : إنا معرفش ايه اللي حصل

س10 : هل تستطيع سيادتك تحديد هل كانت هناك عناصر أخري تدخلت ؟
ج10 : هيا معلومات غير مؤكدة بس اعتقد ان هناك عناصر تدخلت

س11 : وما هي تلك العناصر ؟
ج11 : ممكن تكون عناصر خارجة عن القانون

س12 : هل ورد لمعلومات سيادتك ان هناك عناصر اجنبية قد تدخلت ؟
ج12 : ليس لدي معلومات مؤكدة ولكن ده احتمال موجود

س13 : وعلي وجه العموم هل يتدخل الرئيس وفقا لسلطته في ان يحافظ علي أمن وسلامة الوطن في إصدار أوامر أو تكليفات في كيفية التعامل ؟
ج13 : رئيس الجمهورية ممكن يكون أصدر أوامر - طبعا من حقه ولكن كل شئ له تقييده المسبق وكل واحد عارف مهامه

س14 : ولمن يصدر رئيس الجمهورية علي وجه العموم هذه الأوامر ؟
ج 14 : التكليفات معروف مين ينفذها ولكن من الممكن ان رئيس الجمهورية يعطي تكليفات مفيش شك

س15 : وهل يجب قطعا علي من تلقي أمر تنفيذه مهما كانت العواقب ؟
ج15 : طبعا يتم النقاش والمنفذ يتناقش مع رئيس الجمهورية وإذا كانت الأوامر مصيرية لازم يناقشه.

س16: هل يعد رئيس الجمهورية السابق المتهم محمد حسني مبارك مسئول مسئولية مباشرة أو منفردة مع من نفذ أمر التعامل مع ألمتظاهرين الصادر منه شخصيا؟
ج16 : إذا كان أصدر هذا الأمر وهو التعامل باستخدام النيران أنا اعتقد ان المسئولية تكون مشتركة وأنا معرفش ان كان أعطي هذا الأمر أم لا.

س17: وهل تعلم ان رئيس الجمهورية السابق كان علي علم من مصادره بقتل المتظاهرين ؟
ج17: يسأل في ذلك مساعديه الذين ابلغوه هل هو علي علم أم لا.

س18: وهل تعلم سيادتكم ان رئيس الجمهورية السابق قد تدخل بأي صورة كانت لوقف نزيف المصابين ؟
ج18 : اعتقد انه تدخل وأعطي قرار بالتحقيق فيما حدث وعملية القتل وطلب تقرير وهذه معلومات.

س19: هل تستطيع علي سبيل القطع والجزم واليقين تحديد مدي مسئولية رئيس الجمهورية السابق عن التداعيات التي أدت إلي إصابة وقتل المتظاهرين ؟
ج19 : هذه مسئولية جهات التحقيق.

س20: هل يحق وفقا لخبرة سيادتكم ان يتخذ وزير الداخلية وعلي وجه العموم ما يراه هو منفردا من اجراءات ووسائل وخطط لمواجهة التظاهرات دون العرض علي رئيس الجمهورية؟
ج20: اتخاذ الاجراءات تكون مخططة ومعروف لدي الكل في وزارة الداخلية ولكن في جميع الحالات يعطيه خبر بما يخص المظاهرات ولكن التظاهر وفضه هي خطة وتدريب موجود في وزارة الداخلية.

س21 : وهل اتخذ حبيب العادلي قرار مواجهة التظاهر بما نجم عنه من إصابات ووفيات بمفرده بمساعدة المتهمين الاخرين في الدعوى المنظورة وذلك من منظور ما وصل لعلم سيادتك ؟
ج 21 : معنديش علم بذلك.

س22 : علي فرض إذا ما وصلك تداعيات التظاهرات يوم 28 يناير إلي استخدام قوات الشرطة آليات مثل اطلاق مقذوفات نارية أو استخدام السيارت لدهس المتظاهرين..هل كان أمر استعمالها يصدر من حبيب العادلى ومساعديه بمفردهم ؟
ج 22 : ما أقدرش أحدد اللي حصل أيه ولكن ممكن هو اللى اتخذها وأنا ما أعرفش واللى اتخذها مسئول عنها.

س23: هل يصدق القول تحديداً وبما لا يدع مجالاً للشك أو الريبة أن رئيس الجمهورية السابق لا يعلم شيئاً أو معلومات أيا كانت عن تعامل الشرطة بمختلف قواتها أو أنه لم يوجه إلى الأول سمة أوامر أو تعليمات بشأن التعامل والغرض أنه هو الموكل إليه شئون مصر والحفاظ على أمنها ؟
ج23 : أنا ما أعرفش اللى حصل أيه لكن أعتقد إن وزير الداخلية بيبلغ وممكن ما يكونش مش عارف بس أنا ما أعرفش

س24 : هل هناك اصابات أو وفيات لضباط الجيش ؟
ج 24 : نعم هناك شهداء.

س25 : هل تعاون وزير الداخلية مع القوات المسلحة لتأمين المظاهرات ؟
ج 25 : لأ.

س26 : هل أبلغت بفقد ذخائر خاصة بالقوات المسلحة؟
ج26: مفيش حاجة ضاعت لكن هناك بعض الخسائر في المعدات واتصلحت ومفيش مشكلة.

س27: هل أبلغت بدخول عناصر من حماس أو حزب الله عبر الأنفاق أو غيرها لإحداث إضرابات ؟
ج27 : هذا الموضوع لم يحدث أثناء المظاهرات واحنا بنقاوم الموضوع ده واللي بنكتشفه بندمره وإذا كان فيه حد محول لمحكمة فهذا ليس أثناء المظاهرات.

س28: هل تم القبض على عناصر أجنبية في ميدان التحرير وتم إحالتهم للنيابة العسكرية ؟
ج28: لا ..لم يتم القاء القبض على أى أحد

س29: فى الاجتماع الذي تم يوم 20 يناير هل تم اتخاذ قرار بقطع الاتصالات؟
ج29 : لم يحدث .

س30: بعض اللواءات قالوا طلب منا فض المظاهرات بالقوة..هل طلب من القوات المسلحة التدخل لذلك ؟
ج30: أنا قلت فى كلية الشرطة في تخريج الدفعة إن أنا بأقول للتاريخ إن أي أحد من القوات المسلحة لن يستخدم النيران ضد الشعب

العصيان المدنى تعريفه ومفهومه

2011-09-11T14:36:00.001-07:00

تعريف العصيان المدني

يعرف بير هيرنجرين العصيان المدني في كتابه 'طريق المقاومة ..ممارسة العصيان المدني' بأنه:

نشاط شعبي متحضر يعتمد أساساً على مبدأ اللاعنف.

أنشطة العصيان المدني هي عبارة عن تحدٍ لأمر ما أو لقرار ما حتى ولو كانت غير مقيدة بالقانون.

هدف النشاط المباشر هو أن يحافظ على ظاهرة معينة أو أن يغير ظاهرة معينة في المجتمع.

النتائج أو التبعات الشخصية هي جزء مهم من النشاط ولا ينظر إليها على أنها نتيجة سلبية.

ويجب الانتباه! إلى أن العصيان المدني تقوم أنشطته على التحدي، فلا تقيده قوانين النظام، أوقراراته، وإن كان أحياناً يتم عبر القوانين. ومن ثم لا يستطيع النظام أن يفرض على حركة نشاطاً بعينه أو يمنعها من نشاط، أو يفرض عليها ميداناً بعينه.

من المستهدف من حركة العصيان؟

الجمهور هو المستهدف

إن المقاومة يجب أن توجه خطابها إلى المواطنين المذعنين. و يعتقد 'ثوراو' أن المواطنين هم الذين يشكلون ويصنعون الجزء الأهم في جماعة العصيان المدني. كما يري أن أكبر الداعمين للأنظمة الجائرة والذين يمثلون أخطر وأكبر المعوقات أمام حركة المقاومة هم أولئك الذين يعترضون ثم يذعنون ويقدمون للنظم الولاء والدعم في النهاية.وينبغي ألا تنشغل حركة العصيان المدني بتوجيه خطابها إلى الحاكم أوالنظام، وتغفل عن اختيار خطاب مناسب للجماهير، يدعوهم للمشاركة في العصيان، ويحرضهم عليه، ويربط مستقبلهم بنجاحه. طالما أنها قررت المقاومة ... وليس الاحتجاج.

لقد أوضح المهاتما غاندي - الذي قاد النضال ضد الاستعمار البريطاني في الهند - بشكل لا يقبل الشك أن العصيان يقوض من سلطة الدولة إلى حد بعيد، إذ يقول 'لو أن الرجل يشعر أنه ليس من الرجولة أن يطيع القوانين الجائرة فلن يستطيع أي طاغية أن يستعبده'.

وتكمن المشكلة الحقيقية في إذعان أكثر المواطنين وكونهم ضمن شريحة المجتمع المطيعة، وحين ي ستطيع ناشطو العصيان المدني تحفيز الآخرين علي تحدي القوانين والتعليمات الجائرة عن طريق استثمار النتائج والعواقب المترتبة على الممارسة الحقيقية لأنشطة العصيان المدني، فإنهم ينجحون في مساعدة الجمهور كي يتغلب على كسر حاجز الخوف من العقوبات الشخصية.

إن العصيان المدني ينبغي أن ينظرله كوحدة متكاملة، حيث تكون العقوبة بنفس أهمية الأنشطة. إن العقوبات أو بالأحرى التغلب على الخوف من العقوبة هو أساس رئيسي في مبدأ العصيان المدني.

إن العصيان المدني لا يهدف فحسب إلى التأثير في الرأي العام؛ ولكنه يتجاوز ذلك ليصبح طريقة لتحفيز المواطنين على العصيان. والفعل أو النشاط وحده لا يكفي لتحقيق هذا الهدف. ولكن امتزاج عنصر الأنشطة بعنصر العقوبات يحدث الحافز القوي للعصيان والتغلب على الخوف من العقوبات.

لذلك فاكتساب الجماهير يتم من خلال تقديم النموذج، الذي يرفض الانصياع للأوامر، وكلما صمد هذا النموذج أمام العقوبات كلما ازداد عدد المنضمين للعصيان. وعادة ما يكون دور حركات العصيان هو إشعال فتيل المقاومة وتقديم النموذج ليتبعها الأحرار.

يقول جون راؤول في كتابه 'نظرية العدالة':

'ليس من الصعب أن! تبرر حالة العصيان المدني في نظام غير عادل لا يتبع رأي الأغلبية، ولكن حينما يكون النظام عادلاً إلى حد ما تبرز مشكلة ألا وهي أن من يقوم بالعصيان المدني يصبح من الأقلية وتغدو عملية العصيان المدني وكأنها موجهة ضد رأي الأغلبية في المجتمع'.

لذلك تستفيد حركات العصيان من الظلم والتسلط، وتوظفهما في عملية التحريض، وكلما ازداد الظلم كلما كان ذلك في صالح حركات العصيان، وكلما زادت الجرائم المعلنة للنظام كلما كان ذلك سبيلاً إلى اجتذاب الجماهير. لذلك تستفيد حركات العصيان من أخطاء النظام، وتوظفها بشكل دقيق لجذب المزيد من الأحرار، ولتسقط شرعيته وهيبته.

وسائل العصيان لا تعرف السرية

تبعاً لقواعد العصيان المدني فإن المشاركين لا يتعمدون إخفاء وسائل أنشطتهم عن السلطة،وهدا لاينطبق كما لايخفى على واقعنا الليبى وهنا يجب التوقف عند وضع مجتمعنا الليبى لدا فان السرية فى العمل وتوخى الحدر هو الامر المنطقى والواقعى. .. فإن كتابة شعار سياسي أو رسالة ما على حائط أو جدار ما تحت جنح الظلام يعتبر نوعاً من أنواع الاحتجاج، و مقاومة ( في ظروف معينة) رغم أن ذلك قدلايترتب عنه نتائج ! سياسية مرضية!

ولذلك ينبغي لحركات العصيان أن تعي هذه النقطة جيداً.. أن المواطنين هم المستهدف الرئيسي للعصيان، أن يرى الناس أفراداً من الشعب يمارسون العصيان جهاراً...ويتحملون عواقبه .. والأعمال التي تتم في جنح الظلام لا تشجع الآخرين على أن يقوموا بنفس العمل.. لذلك قد لا تعد عصياناً.. فالعصيان هو رفض للنظام وكسر لقانون أو وضع ما جائر دون تخفي.

وتكون مهارة الحركة في أن يستثمر جهازها الإعلامي( يشمل الوسائل الاعلامية المتاحة تلفزيون راديو اداعة انترنت... الخ )هذه الأنشطةالسرية، وكلما زاد القمع وبدأ التحرش بالمشاركين، كلما كان ذلك مؤشراً على نجاح العصيان. وحينها يستفيد الجهاز الإعلامي المقاوم من كل تحرش، أو صدام، أو كلمة نابية، أو فلتة لسان، أو عمل لا أخلاقي، أو مقتل لأحد المقاومين ليمتلك ورقة رابحة ودليلاً دامغاً على أن الشعب قرر العصيان. وإذا فوت الجهاز الإعلامي هذه الأحداث يكون قد فرط في أداة قوية من أدوات نجاح العصيان. إن قوة النشاط في فقه العصيان قد تكمن في العقوبة التي ستوجه إلى المقاومين!، والتي سيستثمرها إعلام المقاومة.

المقاومة والاحتجاج

يورد بير هيرنجرين حكاية له مع أخيه الصغير وهو طفل: 'من الدروس الأولى التي تعلمتها في العصيان المدني كان عند ولادة أخي الصغير ... ولقد كنت مفتوناً بإصراره البريء على تنفيذ ما يشاء وبالطريقة التي يشاء، وعندما لا يرغب في عمل شئ فإنه ببساطة يرفض ولا يساوم على هذا الرفض وهو ما كان مغايراً تماماً لما كنت عليه حيث أنني كنت ابناً مطيعاً جداً.

ولا أقصد بهذا أنني لم أكن أحتج (protest) فلقد كنت أصيح بشكل عنيف وأصرخ وأجادل، ولكن عندما ينتهي هذا الاحتجاج والصراخ فإنني أنصاع في نهاية الأمر. كان هذا هو التباين بيني وبين أخي والذي ساعدني كثيراً في أن أفهم بوضوح الاختلاف بين مفهوم المقاومة (resistance) ومفهوم الاحتجاج (protest).'

وتتسم كلمة المقاومة اليوم بالنمطية وذلك لأن كل أشكال الاحتجاج – وللأسف - أصبحت فجأة تسمى مقاومة.

إن الاحتجاج قد يكون مجرد تعبير عن موقف إزاء قانون ما، أو موقف ما، ثم العودة والإذعان. أما المقاومة فتسعى إلى إلغاء! القرار، أو تحدي القانون. إنها ترفض الإذعان أو الطاعة.

إن المقاومة في جوهرها هي العصيان. وقد يكون الاحتجاج أكثر قبولاً في بعض الحالات إلا أن تأثيره ليس كتأثير المقاومة (رغم أن الاحتجاج بالنسبة لنظام دكتاتوري يُعتمد شكلاً من أشكال المقاومة لأنه عمل غير مشروع في نظر الديكتاتورية شأنه شأن المقاومة

جذور العصيان المدنى

كان أول من استعمل مصطلح العصيان المدني وأشار إلى فكرته هو الكاتب الأمريكي هنري دايفيد ثوراو في مقاله الشهير 'العصيان المدني' المنشور في سنة 1849. وقد كتب مقاله الشهير هذا عقب امتناعه عن دفع ضرائب الحرب احتجاجاً على العبودية والقمع والاضطهاد والحرب التي كانت تخوضها الولايات المتحدة ضد المكسيك. ولم يكن الامتناع عن دفع الضرائب بالفكرة الجديدة وإنما استعملها مناهضو الاسترقاق وآخرون غيرهم. وكذلك لجأ كارل ماركس إلى هذه الفكرة حين حاول أن ينظم حملة لإقناع الأوربيين بعدم دفع الضرائب خلال الثورة التي اجتاحت أوروبا عام 1848م.

أحسن ما يوصف به العصيان المدني أنه عبارة عن حوار، حوار مع الخصم من خلال أنشطة المقاومة والمحاكمات، كما أنه حوار مع المواطنين من خلال تحفيزهم للمشاركة في أنشطة المقاومة. وعادة ما تبدأ المقاومة بشكل تدريجي، فتبدأ حملة المقاومة مثلاً بالمفاوضات -ان اتيح هدا الامر- ثم تُصَعَّدْ تدريجياً (أو تبتكر أساليب أخرى) إذا لم تنجح عملية الحوار في لفت انتباه الخصم وإقناعه بضرورة الاصلاح والتغي! ير. وقد شبه غاندي هذه العملية بارتقاء درجات السلم، ففي مسيرة الملح الشهيرة عندما كسر الهنود قانون الاستعمار البريطاني وبدأوا يستخلصون الملح من البحر سأل أحد الصحفيين غاندي ماذا سيفعل لو لم تستجب السلطات لذلك.. فأجاب: 'عندئذ سأُصُعِّدْ الحملة'. وذلك حتى يستمر الحوار بين المقاومة والنظام.

ومن الضروري أن يستمر هذا الحوار وألا يتوقف وألا يتم تجاهله، وأن يستهدف جر المجتمع كله من مسئولين ومواطنين إلى حوار مكثف، ذلك أن استمرار الحوار يعني استمرار الحركة في تحقيق أهدافها وازدياد قوتها، وفي توقف الحوار تعزيز لموقف النظام وازدياد قوته. وعلى الحركة ونشطائها أن يعوا أن عدم التهيب من السلطة يجب ألا يؤدي إلى قطع الحوار الذي قد ينشأ نتيجة الحماس في دفع المقاومة إلى الأمام بشكل غير مدروس. أما إذا كان الخصم هو البادئ في قطع الحوار - لأسباب تكتيكية - فسيزيد ذلك من إمكانية خلق حوار مباشر بين مجموعة النشطاء من جهة وبين المواطنين من جهة أخرى. وهذا التطور هو الشائع في مثل هذه المواقف.

إن استجابة الخصم جزء ضروري في ! عملية المقاومة بغض النظر عما إذا كانت هذه الاستجابة سلبية أو إيجابية، جزئية أو كلية.

العصيان المدني والعمل المباشر

وبحسب استجابة الخصم تكون طبيعة النشاط . فقد يكون من الضروري أحياناً أن يأخذ العصيان المدني صورة العمل المباشر الرمزي، بمعنى أن يصبح الهدف هو الوسيلة. ومن الأمثلة على الفعل المباشر الرمزي ما قامت به حركة السلام في السويد عندما قامت بإعاقة جدية لتصدير السلاح في عام 1983، حيث تمكنت مجموعة من النشطاء – رغم ضعفها التنظيمي - من تعطيل سفينة محملة بالسلاح لمدة ساعة، مرسلة برسالة رمزية بضرورة وقف تصدير السلاح كليةً، وفي نفس الوقت فقد حققت هدفها بشكل رمزي ومنعت تصدير السلاح فعلاً في هذا النشاط.

وعندما تقوم حركة ما بإيواء مجموعة من المشردين ممن لا مأوى لهم فإنها بذلك تسلط الضوء على قضية المشردين، وفي نفس الوقت تحقق هدفاً من أهدافها ألا وهو إيجاد مأوى لهؤلاء المشردين.

وعندما ينام عدد من النشطاء على شريط سكة حديد معترضين سير قطار محمل بأغذية مسرطنة، فهم إنما يمنعون ذلك بأجسادهم، كما يعبرون عن ضرر هذه الأغذية وعن رفضهم لها.

ويجب الإشارة ه! نا إلى أن العمل المباشر لا يحظر الاستعمال الرمزي للقوة. فلقد قامت مجموعة من النشطاء المسيحيين بربط أنفسهم بالسلاسل، ومن ثم ربطوا هذه السلاسل بأبواب قواعد عسكرية معروفة في بريطانيا. وهم لا يعنون بذلك أن يحققوا هدفاً باستخدام قوة السلاسل؛ وإنما يريدون أن تصل رسائلهم إلى الرأي العام البريطاني والعالمي.

وهنا يبرز سؤال هام عن أخلاقيات حركة العصيان المدني ومبرراته.

أخلاقيات حركة العصيان المدني

يجب أن يمثل العصيان المدني حافزاً أخلاقياً للمواطنين ليكون جديراً بثقتهم. وتبدو هذه الثقة مستحيلة إذا هددت حركة المقاومة باستعمال العنف، مما يخلق عند الناس حالة ذهنية من الهلع تحول بينهم وبين الاستجابة للحافز الأخلاقي، وبهذا يصبح العصيان مصدراً للخوف بدلاً من الثقة. فالعصيان إذا ما كان مصحوباً بالعنف فانه يعزز قوة الخصم.

إن إدخال عنصر القوة الجسدية في المقاومة – خاصة في البداية مع ضعف الحركة - يؤدي إلى عزل الكثيرين من النشطاء عن المقاومة – خاصة الذين لا يمتلكون قوة جسدية. وبذلك تصبح حركة العصيان المدني قائمة على مجموعة مختارة بمواصفات محددة، وهو ما يضعف الحركة أمام قوة الطرف الآخر. ومشاركة المجموعات النسائية في أعمال العصيان المدني خير مؤيد لوجهة النظر هذه. [2]

و يجب الانتباه إلى أن العصيان المدني لا يكون مؤثراً أو فعالاً إلا بمبررات أخلاقيةً نابعة من عدالة المهمة التي قام من أجلها. فمثلا حين يتعارض القانون المدني مع القيم الأخلاقية والدينية للمجتمع، أو يقوم النظام بمنع الحقوق الدستورية للمواطنين مثل حق التجمع السلمي وحق التظاهر أو حرية الاعتقاد الديني، أو فرض ضرائب على أفراد المجتمع واستخدامها في حروب ظالمة أو سرقتها لصالح أسرة النظام وحزبه؛ يجد العصيان المدني مبررات قوية لقيامه بأنشطته! . فتحقيق العدل يفوق الالتزام بأي قانون جائر.

إن مسئولية الفرد تجاه مجتمعه ومطالبته بحقه الطبيعي في تلبية نداء الضمير يؤكد على وجوب مقاومة النظم الديكتاتورية وعدم السماح لها بالتحكم في تصرفاتنا وسلوكنا أو أن تملي علينا مالذي يمكننا أو لا يمكننا عمله.

إننا عادةً ما نسمح للنظام بالتحكم في تصرفاتنا وسلوكنا من خلال مانتصوره ممكناً أو غير ممكن، غير أنه من خلال أنشطتنا فقط تتأكد لدينا إمكانية الفعل أو استحالته. ففي مفاوضات نزع السلاح مثلاً فمن المنطقي والطبيعي أن تكون السلطة أو الحكومة وحدها هي القادرة على تحديد أي الأسلحة تنزع وأيها يدمر، ولكن عندما يقوم عمال مصانع الأسلحة من نشطاء العصيان المدني بإبطال فعالية هذه الأسلحة أو نزعها بأنفسهم تتغير حينها! قناعاتنا حول من بإمكانه أيضاً أن يقوم بالعمل الذي ترفض الحكومة القيام به. فأشياء تبدو لأول وهلة أنها مستحيلة لكنها تحدث، وأمور تبدو في يد النظام وحده، لكن مجموعة بسيطة تستطيع أن تثبت عكس ذلك.

ولهذا لكي تصح تصوراتنا عن الإمكانية الحقيقية لفعل ما فلابد من إخضاعه للتجربة وهي وحدها الحكم الذي يقرر الإمكانية من عدمها. ولا ينبغي أن نكتفي بانهزام الإرادة والتسليم لإيهامات الخصم بأن كل شيء في قبضته وأننا يجب ألا نتخطى الخطوط الحمراء التي وضعها.

وبالمثل فإن رؤيتنا التقليدية لما هو صحيح وما هو خطأ تتحكم بسلوكنا إلى حد كبير، فطاعة القانون مثلاً وعدم تخريب الممتلكات مبدآن أخلاقيان متجذران في ثقافة المجتمع، ولكن حين يقوم نشطاء البيئة في أوروبا بتفكيك الآلات المضرة بالبيئة والتي يحميها القانون - أي يحمي الإضرار بالبيئة وتخريب الطبيعة - سيكون من المعقد جداً أن نفهم هذا التعارض بين القضيتين. ماهو الصواب وما هو الخطأ. وعندما تقوم حركة العصيان المدني بالدعوة إلى الامتناع عن دفع الضرائب، فإنها لا تدعو لعمل غير أخلاقي - رغم أن ظاهره قد يبدو كذلك، فقد يكون الهدف من وراء هذا الامتناع هو إيقاف عمليات الرشاوى والفساد التي ! تتم تحت مظلة 'الضرائب'.

قد يتحدث الكثيرون عن أخلاقيات العصيان المدني، لكن هذه الأخلاقيات تختلف بحسب النظرة إلى ما هو ممكن وغير ممكن، وما هو صواب أو خطأ، والمطلوب هو إخضاع هذه الأعراف والقناعات للتجربة بالحوار مع الخصم ومن ثم كل المجتمع عن طريق أنشطة واستراتيجيات العصيان المدني.

العصيان المدني ومجموعات العمل

'عندما ينتظم ألف شخص في شكل مجموعات عمل متنوعة فإن قدرتهم على تصعيد المقاومة تكون أكبر من أن يتولى

قيادة هذا العدد الكبير مجموعة صغيرة سرعان ما تنفد طاقتها' "بيرهرينجرين

ثقافة العمل في فريق

إن ثقافة 'العمل في فريق' قيمة عظمى تفتقدها مجتمعاتنا بصفة عامة، ! فمجتمعاتنا قائمة على العمل والإنجاز الفردي. بينما قيمة أو كلمة الفريق تعني عدة أشياء. فهي تعني التعاون والتواصل وجودة وسرعة الإنتاج، وهي الأشياء التي يفتقدها العمل الفردي.

وقد تتواجد الجماعات والحركات، ولكنها لا تستفيد من قيمة العمل في فريق، فتغلب عليها النزعة الفردية في اتخاذ القرارات، وتدريب الأفراد على التبعية المطلقة. وهو أمر يختلف كلية عن ثقافة 'العمل في فريق'، والتي تجعل الفريق كله مسئولاً عن العمل، والنجاح والفشل، وتمنح الثقة لكل أفراد المجموعة، وتعزز قدرتهم على اتخاذ القرارات.

وقد كان لهذه الثقافة دور كبير في ازدهار ونهضة المجتمعات الغربية.

جذور مجموعات العمل

ففي الثلاثينات أسست الحركة الفوضوية الأسبانية الكثير من أنشطة وأعمال المقاومة القائمة على فكرة مجموعات العمل. والتي فاقت نتائج استخدامها كل التوقعات، وأدت إلى الانتشار السريع للفكرة في العالم الغربي والولايات المتحدة الأمريكية خلال الثما! نينات من القرن الماضي.

ولقد أحدثت مجموعات العمل ثورة في مبدأ المقاومة باللاعنف. فقبل استخدامها كان على الفرد أن يبحث عن شخصية زعامية قوية مؤثرة ويأمل بذلك أن ينجح النشاط وأن يؤتي ثماره. أما مع ظهور مجموعات العمل فقد أصبح التخطيط واتخاذ القرارات ونجاح العمل من مسئولية الفريق بأكمله.

طبيعة مجموعات العمل

تتألف مجموعة العمل (مجموعات صغيرة)عادة من ثلاثة إلى خمسة عشر فرداً تجمعهم اهتمامات وأهداف مشتركة، وعادة ما يكون سر قوتها وتأثيرها نابع من قلة عددها إذ يمكنها القيام بعمل نوعي مبني على المشاركة الإيجابية لكل أفراد المجموعة، وتساعدها صغر بنيتها على مرونة حركتها وتجديد استراتيجيتها تبعاً لمتطلبات العمل. كما يضيف إلى قوتها أيضاً المرونة في الزمن، فيمكن أن تقوم بمهمة محددة قصيرة، أوتشارك في مهمات طويلة الأمد، تقوم بالتجهيز لحالة العصيان المدني بشكل منتظم ومستمر. كما أن مجموعات العمل قد تعمل منفردة أحياناً، وقد تلتقي في عمل كبير موحد.

ولمعرفة مدى ملاءمة مجموعات عمل العصيان المدني للحركات التغييرية القائمة لابد من التعرف على مميزات وسلبيات هذا الأسلوب من أساليب حركة اللاعنف.

مميزات مجموعات العمل

1-ارتفاع مستوى حرية العمل واتخاذ القرار داخل المجموعة

.إذ أنها ذاتية الحركة، فهي تقرر آليات اتخاذ القرارات، وهي مسئولة مسئولية تامة عن النشاط الذي تؤديه، وذلك يمكنها أيضاً من سرعة اتخاذ القرارات، إذ يمكن تجميع أعضاء المجموعة بسرعة إذا ما حدث أمر جديد أو غير متوقع. .كما أنها تمثل الوحدات الأساسية التي تتخذ القرارات في العمل الجماهيري.

.2-كفاءة عالية ونوعية للنشاط

.حيث أن المجموعة تختار النشاط الذي يتفق مع قدراتها ومواهبها وطاقاتها، وتقوم بتنفيذ الأنشطة التي تؤمن بها. .وتقوم بأعمال إبداعية تحفز الجمهور، حيث أن لكل مجموعة حرية الابتكار في الأداء دون الخروج على 'استراتيجية اللاعنف'، فيمتليء يوم النشاط بالكثير من الأفكار التي قد لا يتسنى للقيادة المركزية أن تقوم بها. وكثيراً ما يفاجأ النشطاء أنفسهم حيث يرون الكثير من الأفكار التي لم يكونوا يتوقعونها والتي تقوم بها مجموعات أخرى، فتكسب النشاط جواً مشحوناً بترقب الجديد، والتنافس للإبداع. .كذلك تزول الرتابة عن الأعمال المألوفة ...حيث تأخذ في كل مرة شكلاً مختلفاً، من اشكال المقاومة والنظال الوطنى..إذا ما حدث أن فقد أحد الأعضاء السيطرة على النشاط فإن أعضاء مجموعته يدعمونه لينجح نشاطهم.

.3-المرونة في الحركة

.إذ تتمتع بإمكانية وسهولة التقييم والتجديد تبعاً لمتطلبات العمل . .وسهولة فك المجموعة وإعادة تركيبها بشكل جديد. ...وسهولة تدريبها وتعليم كل فرد فيها كيفية تكوين مجموعة جديدة في حال انفصاله عنها. .

وقاية حركة العصيان من احتمال وقوع الاختراق من قبل اجهزة الامن و من أخطار التكدس بالكم البشري غير الفعال، من خلال تقنين آلية تفكيك وتكوين المجموعات.

.4- مجموعات العمل تضمن استمرارية المقاومة وتصاعد وتيرتها

.فعندما يتعرض قادة ورموز الحركة لحصار أو إعاقة كبيرة عن العمل، تختار الكثيرمن المجموعات الاستمرار في المقاومة. .وعندما ينتظم ألف شخص في شكل مجموعات عمل متنوعة فإن قدرتهم على تصعيد المقاومة تكون أكبر بكثير من أن يتولى قيادة هذا العدد الكبير مجموعة صغيرة من القادة الذين سرعان ما تنفد ! طاقتهم وإمكانيتهم في الاستمرار بالعمل. <.ولا يتطلب أسلوب مجموعات العمل – بالضرورة - شخصية قيادية، فالمجموعة تدير نفسها بنفسها ويمكنها تبادل إدارة العمل وقيادته. .كما أنها تجنب الحركة العزلة عن المجتمع من خلال تنشيطه في مجموعات عمل متنوعة تعطي الجمهور الثقة في النفس واليقين بإمكانية الفعل دون إجباره على التقوقع على تنظيم بعينه. فكثير من الناس عندهم استعداد أن يشاركوا مع أصدقائهم في عمل ما. لكنهم يرفضون أو يخافون من الانضمام إلى حركة كبيرة!. كما يصعب على النظام إيقاف عمل بهذا الأسلوب لا يقوم على تنظيم هرمي مثلاً يتوقف فيه العمل لدى ضرب قيادته. فعندما تتوقف مجموعة عن العمل ويضرب نشاطها، فإن بقية المجموعات تعمل، وتتم بقية الأنشطة. والعمل بهذا الأسلوب يقلل من نسبة المتسربين من المجموعة، حيث تتكون المجموعة من أفراد متجانسين ومتآلفين ومتفقين على الهدف. غالباً ما تزول النبرة الحزبية الاستعلائ! ية، وتقدم مصلحة المشروع التغييري على مصلحة المجموعة. فكل مجموعة تسعد ب ظهورأخرى تساندها. وتؤيد أي مجموعة تتقدم بالمشروع خطوة. فمجموعة العمل تعلم أن وظيفتها إنجاز نشاط أو عدة أنشطة، وأنها في حاجة إلى مجموعات أخرى. وتتجنب صراع التجنيد والضم العشوائي للأفراد، إذ أن قوتها في قلة عددها. فتزول الأنانية والشعور بالفوقية الذين يعوقان تقدم قوى التغيير. 5- تأمين العمل: إذ تقلل من إمكانية اختراق المعادين أو المتهورين أو من يسهل استفزازهم للأنشطة، حيث أن كل مشارك في نشاط ما يكون منتمياً لأحد مجموعات العمل، وهذه المجموعات يعرف أفرادها بعضهم البعض بشكل جيد، ومن الطبيعي أن يطلب من الفرد الذي يخالف أو لا يؤمن بالخطوط العريضة أو بمبادئ اللاعنف أن يغادر المجموعة.

6-ضآلة التكلفة الأمنية: فاعتقال المجموعة لا يوقع أفرادها تحت ضغط نفسي كبير أثناء التحقيق خشية ذكر أسماء وأنشطة كل أعضاء الحركة. وأقسى الخسائر سيكون اعتقال كل أفراد المجموعة فقط. بينما لا تزال المجموعات الأخرى تتحرك.

ومن أكبر مزايا هذا الأسلوب قلة سلبياته، والتي يجب على العاملين أن ينتبهوا إليها.

سلبيات مجموعات العمل

صعوبة الانضمام إلى العصيان المدني العرضي (المفاجئ والناتج عن حادثة معينة). مجموعات العمل تخلق شعوراً بالالتزام والذي يتطلب من المرء بذل الكثير من الجهد والوقت.

إن أسلوب مجموعات العمل يمنع تكدس حركات العصيان بالكم البشري غير الفعال. كما أن حركة صغيرة الحجم من حركات العصيان إذا اعتمدت فكرة مجموعات العمل فإنها تضاعف من قوتها. وهذا الأسلوب مناسب أيضاً للأفراد غير المنضمين إلى حركات كبيرة، والذين يريدون أن يشاركوا في عملية التغيير.

إننا حين ندعو للعصيان فإننا نحارب الديكتاتوريات. وعليه فإن من واجب حركات العصيان أن تطلق حرية التفكير والإبداع وتَحَمُّل مسئولية النشاط، طالما أن العمل لم يتجاوز استراتيجية 'اللاعنف'.

مجموعات العمل والتحضير للنشاط

إن مجموعة العمل تدريب على:

1- إقامة نموذج مصغر لمجتمع مقاوم حر في وحدة صغيرة

2- التخطيط للنشاط

3- تطوير أساليب اللاعنف بما يناسب تقاليد المجتمع

لمن 'مجموعات العمل'؟

يعد نظام 'مجموعات العمل' من التكتيكات التي تضمن كفاءة عالية في إنجاز أعمال حركات اللاعنف والعصيان المدني. ويعتبر غاندي مؤسس فكرة ومبدء اللاعنف أن الإعداد الروحي والعقدي ضروري لممارسة أنشطة اللاعنف. غير أن بعض النشطاء من بعده قد طوروا هذا الأسلوب ورأوا أن المشارب العقدية والفكرية قد تجتمع معاً، ولا يحتاج الفرد للانض! مام إلى تنظيم أو حركة أيديولوحية بعينها، بل يكفي أن يكون هناك هدفاً مشتركاً بين النشطاء.

إن لدى التنظيمات الموجودة على ساحة التغيير ميزة وفرصة ذهبية لتبني أسلوب 'مجموعات العمل'. فلديها الأفراد الذين يجمعهم هدف واحد، وليس لديها مشكلة في تكوين المجموعات المتجانسة، وتلتقي المجموعات بشكل دوري عبر اجتمعاتها الرسمية. لكنها تتطلب فقط التدريب على اتخاذ القرارات، والثقة في النفس، وثقافة وأساليب العصيان المدني، بالإضافة إلى تشجيع المبادرات التي لا تخرج عن استراتيجية 'اللاعنف'.

وبالنسبة للأفراد الذين لا يرغبون في الانضمام إلى حركات كبيرة، وتحركهم دوافع مشتركة للمساهمة في الحركة التغييرية، فإن تكوين مجموعات عمل عادة ما يتم بشكل طبيعي عبر العلاقات الاجتماعية (الأصدقاء – الجيران – زملاء العمل – الأقارب) لذلك يكون التقاؤهم طبيعيا وغير مفتعل.

وسواءً كانت مجموعات العمل ضمن حركات كبيرة، أو كانت مجموعات صغيرة منفردة فإنها تحتاج إلى إعدادات وتحضيرات قبل العمل، وأثناءه، وبعده.

ما التحضيرات اللازمة؟

1- تحضيرات إدارية:

- الاتفاق على اسم المجموعة وشعارها – إن كانت بحاجة لذلك.

- تحديد أسلوب إدارة المجموعة وكيفية تداول القيادة فيها، وتقنين آليات الاتصال بالقيادة العليا (في حالة أن المجموعة جزء من تنظيم). وتقنين آليات الاتصال بالمجموعات الأخرى – إن استدعى الأمر – في حالة المجموعات المنفردة.

- وضع القواعد العامة التي يجب أن تلتزم بها المجموعة، وتحديد آليات الانفصال وتكوين مجموعات أخرى.

- تقنين آليات فض النزاعات باستخدام الطرق والوسائل المختلفة التي تساعد على تعريف! وتوصيف النزاعات وكيفية التوصل لحلول لها، مما يوفر الإحساس بالأمن لدى المجموعة، ودعم الشعور بالثقة المتبادلة وتقبل النقد وإسداؤه بطريقة بناءة.

- تحديد الآلية التي سيتم تدريب أعضاء المجموعة من خلالها على أعمال وثقافة العصيان المدني وأنشطة اللاعنف.

- تقوية تجانس المجموعة: إن خلق تجمع مقاوم يتضمن تعارف الأفراد، وتطوير التعاون فيما بينهم عبر التقييم المتواصل لتجانس المجموعة وتعاونها.

إن مجموعة العمل تدريب على إقامة نموذج مصغر لمجتمع مقاوم حر في وحدة صغيرة تقوم بالتخطيط للنشاط وتطوير أساليب اللاعنف بما يناسب تقاليد وثقافة المجتمع.

2- تحضيرات فكرية:

- فلسفة وثقافة اللاعنف: ونشرهاعبر المراجع المتخصصة مثل مراجع 'جين شارب' وغيرها، ويتضمن ذلك الروايات والأدب والشعر والتجا! رب التاريخية والمعاصرة المقروءة والمسموعة والمرئية.

- التعرف على الحقوق الدستورية، وواجبات وحقوق الأفراد في الدولة.

- تحليل الأوضاع: قد تتطرق المناقشات والتحليلات إلى موضوعات كثيرة، فيُمكنُ أَنْ تَكُون حول الوضع السياسي الحالي، الحالة العسكرية، أجهزة الإعلام، حركة المقاومة، الحركة البديلة بصفة عامة، الأحزاب السياسية، اللاعنف، العصيان المدني، الظلم، الهيمنة، الظلم في المجموعةِ، القانون المراد تعديله أو تغييره، كما تدرس نقاط القوة والضعف لدى! النظام، واستراجيته في البقاء، ونقاط ضعف وقوة قوى التغيير،وما الذي ستضيفه المجموعة من قوة إلى باقى مجموعات وحركات التغيير، واحتياجات الشعب والقضايا المحركة له والتي يمكن أن تحشده لمناصرة الحركة التغييرية، والعوامل والظروف المساعدة التي يمكن أن تؤثر على مسار الصراع. والمزيد من الموضوعات الأخرى.

- قضايا فلسفية: مثل: أخلاقيات العصيان المدني وحركة اللاعنف، وما هو الحق الذي نملكه لخرق وكسر القانون؟ وكيف يمكن تفعيل الرمزية في العمل؟(3)

- احتياجات المجموعة: بالحديث حول الخوف والمخاطرة، والأمن، والدعم والعزلة، والاعتقال والاحتجاز، والمحاكمات والعقوبات، وأمننا وأمن الآخرين، والعائلة والأصدقاء، وغيرها من المواضيع ذات الصلة بالعمل التغييري.

3- تحضيرات للنشاط نفسه:

- تحديد أه داف النشاط بدقة (احتياجات الأفراد - احتياجات المجموعة – احتياجات المجتمع) ومناقشة رسالة النشاط، والدافع، والرمزية، والأولويات.

- تحديد بؤرة النشاط، والتركيز على الأشياء الأكثر أهمية، وتحديد أقوى الوسائل لتحقيقها بدلاً من استخدام مواردنا المحدودة في كل أنواع الأنشطة والقضايا. وهذا التركيز يساعد على الوضوح: هل رسالة النشاط مفهومة؟ وهل تمثل حافزاً للجماهير؟ وهل تصل إلى المستهدفين منها؟ وماأفضل الوسائل لإيصالها؟.

- تحديد وسائل الاتصال لخلق حوار مع الخصم ومع بقية المجتمع؟ والتي تتضمن الإعلام والمحاكمات والاتصال الشخصي مع العمال وصناع القرار، والخطابات والرسائل، والحلقات الدراسية والدورات التدريبية.

- بناء القدرة وتوزيع الأدوار: وقبل البدء في أي نشاط لابد من تقييم أو تقدير قدرة كل فرد على تنفيذه، وإعطائه الفرصة للتفكير و مراجعة تردده وتردد الآخرين في المشاركة، والتريث إذا وجد أنه من الأفضل لهم أن ينتظروا فترة قبل المشاركة! في الأنشطة. وعلى كل فإن المجموعة تقيس قدرتها على الفعل فإن وُجدت أتمت نشاطها، وإن لم توجد سعت لبناء قدرتها وتطوير أفرادها وتدريبهم. ولا يجب قسر الأفراد على أدوار بعينها. بل يجب أن تختار كل مجموعة الدور الذي يتفق مع مواهبها ومهاراتها.

- عمل الأبحاث: للحصول عن المعلومات اللازمة وقد يتم ذلك عبر المؤسسات الحكومية أو الإنترنت أو دليل الهاتف، أو الزيارات الميدانية ومراقبة الأماكن المستهدفة ورسم خارطة للموقع ومدى بعد وقرب المكان من مقار الشرطة ومن الجماهير وذلك بحسب طبيعة النشاط.

- تبادل المعلومات: ويتم بين أفراد المجموعة عبر مختلف الوسائل ومنها الإنترنت والقوائم البريدية ورسائل اس ام اس المشفرة . كما يمكن الحصول على معلومات عن أي مؤسسة بإرسال السؤال لها عبر الإنترنت وانتظار الرد بعد أيام، ويمكن كذلك الاحتفاظ ببعض المعلومات الهامة والمتعلقة بالمجموعة! على شبكة الإنترنت بسبل متعددة. كما يعد الإنترنت وسيلة هامة للاتصال بح ركات العصيان في كل أنحاء العالم لتبادل الخبرات. كذلك يستخدم الهاتف الجوال (المحمول) في الاتصالات السريعة ويتمالاتفاق مسبقا على شيفرة معين لاستخدامها فى المحادثةللحفاظ على امن المجموعة .

4- تحضيرات نفسية: وتتركز عادة في كسر حاجز الخوف من عواقب العمل. وتأكيد عدالة القضية، وتعزيز الشعوربإمكانية الفعل. ويقول بير هيرنجرين عن أحد الحركات المهتمة بنزع الأسلحة التدميرية:

'. نحن نحاول نزع سلاح مخاوفنا الخاصة.

·كما أننا نحاول أيضاً نزع سلاح جدران الحماية الأخرى التي بنيناها لنتجنب المخاط! ر الشخصية.

·كما أننا نحاول نزع سلاح العنف والقمع والاضطهاد الذي قد يوجد داخل المجموعة نفسها.

·وفي النهاية فنحن نحاول – من خلال أنشطتنا – نزع سلاح العنف والخوف والشك من المجتمع.

نحن نحاول التغلب على مخاوفنا لاكتساب الشجاعة لممارسة العصيان المدني، وحتى حينها يظل الخوف موجوداً. ونحن لا نقاوم الظلم والقمع والاضطهاد لكي تختفي النزاعات ولكن حتى يمكن التعامل مع النزاعات من خلال العمل الحر.

. دمتم فى حفظ الله ورعايته

الغربة...رحلة طائرة وتذكرة

2011-08-06T01:01:00.001-07:00

لم اجد من اتحدث معه اشعر بكآبة شديدة وزادنى الشعور بالكآبة ان حاولت ان اتكلم مع احد افضل اصدقائى وبمثابة الأخ ولكن لم يلقى لى بالا وتركنى للحديث مع خمسين شخصا آخر.

حياتى خلال السنوات الاخيرة كانت كالطائرة ذهابا وإيابا مرتبطة بمواعيد اقلاع وهبوط صارمة كل تذاكرى غير مسترجعة القيمة اذا فاتتنى احدى مرات الاقلاع والهبوط فلن استرجع قيمة تذاكرى وأمضى معظم وقتى الباقى فى لملمة خسارتى.

تذاكرى كلها من الدرجة الأولى عالية التكلفة التى اعمل بكل جد واجتهاد لكى أحصل على قيمتها وأرجع الى محبوبتى ولكن نظرا للظروف الخاصة فى حجز التذكرة افقد قيمتها فى حال مجيئى متأخرا عن الميعاد المحدد قبل الإقلاع او الهبوط او تفوتنى الطائرة.

ابذل من الجهد الكثير للحديث مع شركات الطيران العالمية لاسترجاع اموالى ولكن الرد هو هكذا القوانين والسياسات الى وقعت عليها اثناء حجزك للتذكرة.

انزل لمحبوبتى مرات عديدة وكثيرة وفجائية وبدون تخطيط لا لشىء سوى الإطمئنان عليها. خلال فترة مكوثى فى الطائرة ونظرا لنوع التذكرة يعرض عليا من الطعام الفاخر والتعامل الراقى واجدنى أختار اطيب الطعام واستحسن افضل معاملة من قبل طاقم الضيافة واشكرهم عليها.

مشكلتى هى شعورى بالبرد الشديد اثناء الطيران اطلب بطانية ويتم اعطائى اياها فى ضحكة مصطنعة احاول التدفئة بها ولكن نظرا لارتدائى افخر الثياب المصنوعة من الصوف الراقى التى تحتفظ بهالة من فقاعات الهواء على سطحها لتكوين طبقة لتدفئة الجسم ولكن نظرا لخواءه من الداخل تجده مازال يشعر بالبرد.

لايموت من البرد ولكنه يقرر الحجز بتذاكر أعلى كلفة والإستزادة من الملابس الفاخرة فى الرحلة القادمة املا فى الدفء ولكن شعوره بالبرودة يزداد يخاف ان يألف تلك الحياة لايموت منها ولكن جسمه يزداد صلابة.

يبحث عن مشروب يمده بالطاقة يقلل من شعوره من البردلايجد غير المشروب الحرام نظرا لسهولة تجهيزه وطلبه اما المشروب الحلال لا يجده على الطائرة نظرا لطول الفترة التى يحتاجها لتحضيره ويرفض تناول مشروب الحرام ولايستطيع تناول المشروب الحلال لايريد الامساك به او امتلاكه ولكن مجرد الشعور بأن ثمة مشروب يجهز يعطيك شعورا بالدفء لفترة.

محبوبتى عشقتها لن اتنازل عنها حتى ولو مت من البرد الشديد وسأحجز من تذاكر الدرجة الاولى وفقط دائما للرجوع لها, تمنيت المكوث فيها والموت ايضا ولكنها اقدار كتبت علينا فلا اجد فيها الثياب الفاخرة ولا المقابل الذى يعيننى على استبدال التذاكر الفاخرة. ومازالت ابحث عن الدفء ويزداد شعورى بالبرد مع كل رحلة طيران وحجز التذاكر.

يوم 29 يوليو اسباب كثيرة ودلالة واحدة

2011-07-29T23:35:00.000-07:00

أخذ الحق صنعة, عبارة يعرفها القاصى والدانى فى مصرنا الحبيبة بمعنى اننا يجب ان نتحلى بالحرفية والسياسة للتفاعل مع الاحداث اليومية.

من ليس لديه خطة فهو أداة فى تنفيذ خطط الآخرين. لذلك نحن لانزال أدوات فى خطط الآخرين بداية من المجلس العسكرى وحتى أمريكا.

مصر الآن فى مرحلة الولادة تحمل فى رحمها جنين (ثورة شعبية) لابد ان نستكمل ولادة الجنين بصحة وعافية او تموت الام والجنين.

الدين كالبلدوزر تستطيع ان تبنى او تهدم به أعظم الأبنية ويعتمد فى ذلك على السائق لابد من سائق محترف.

بالامس حدث مع حدث فى ميدان التحرير ومع كامل احترامى لكل الموجودين لاتم تطبيق الشريعة ولا اعلنت مصر بصورة رسمية انها دولة دينية اسلامية ولكن دلالات ماحدث بالأمس كثيرة وهناك كثير من الاسباب آلت لحدوثه

1. حديث النخبة فى كل وسائل الإعلام على مناقشة نقاط خلافية دائما ومحاولة الإنتصار للرأى بغض النظر عن مراعاة جمهور المتلقى وهم جموع الشعب المصرى فى البيوت (حزب الكنبة).

2. نوع الخطاب المقدم فى الفترة الماضية كان خطاب جديد وغريب على المجتمع المصرى فى محتواه ودلالته لم يمس مايحتاجه المواطن البسيط (لقمة العيش والأمن...الخ).

3. الاستمرارية فى الضغط على مطالب محددة مطلوب تحقيقها بخطط زمنية (مش دلوقتى وخلاص) وعدم الملل او الانتقال لمطلب آخر دون تحقيقه (الزن على الودان أمر من السحر) كمطلب تطهير الداخلية فى صورة الورق الذى قدم للوزارة عن طريق المراكز الحقوقية وتسويقه اعلاميا لكسب التعاطف الشعبى.

4. الألفاظ والتعبيرات المستخدمة فى أثناء الحوار اما ان تكون الفاظا غير لائقة او الفاظا مبهمة (مجعلصة) لايفهمها البسطاء.

5. النشطاء يجب عليهم الخروج من شرنقة الفيس بوك والتويتر الى الشارع المصرى.

دلالة ماحدث بالامس ان من يستطيع مخاطبة البسطاء اما لغرض التوعية الصحيحة او التضليل بكلمات وتعبيرات سهلة الفهم حتى لو كانت لمعانى سياسية او اقتصادية كبيرة سيستطيع ان يكسبهم فى صفه وان الشعب المصرى البسيط شغوف لأن يشارك فى تغيير بلاده.

المواطن البسيط اذا لم يشعر بنتائج ثورته تلامسه فى حياته اليومية سيثور على النخبة والثوار.

نحو جمعة مليونية مصرية داعمة لمطالب الثورة

2011-07-24T19:06:00.001-07:00

1. طبع اكبر عدد من الملصقات والافتات التى تحمل المطالب التوافقية وابرازها بشكل كبير حتى لو وصل عدد الملصقات الى نفس عدد الموجودين فى الميدان حاليا.

2. نزول اكبر عدد من الشباب الى الميدان وعدم الخوف.

3. نزول الآباء والامهات كبار السن الى الميدان.

4. البداية بكلمة السلام عليكم فى اى حديث واثناء تفتيش القادمين الى الميدان. اجعلوها هى كلمتكم الاساسية فى كل بداية حوار.

5. كل اللجان الشعبية الميدان يجب ان تتكون من معظمها البنات المحجبات والشباب مطلقى اللحى الواعى المستنير.

6. تكوين فرق من البنات وبخاصة المحجبات مكونة من عد 3 افراد والوجود فى البؤر الساخنة من النقاشات والتدخل فورا بالحديث وتهدئة الحوار فورا قبل اشتعاله بين طرفى الحديث.

7. تشجيع منتسبى الازهر والاوقاف للنزول يوم الجمعة بالزى الازهرى.

8. اللجوء للصمت هو خير وسيلة للقضاء على اى خلاف حاد او صوت عالى يمكن ان يتطور لمشادات.

9. الحرية المسئولة ضرورية جدا......ان يعلم كل شاب وفتاة موجودين فى الميدان الآن ان جهدهم مشكور ومقدر وفوق الرأس ولكن يجب ان ترفع على الصغائر ونعلى مصر فوق الرؤوس واللجوء الى النزعات الشخصية باستخدام كلمات تشعل الموقف زى انت هتزايد عليا, انت كنت فين واحنا كذا او كذا , استخدام الفاظا جارحة فى الحديث.....الخ.

10. رسالة خاصة الى شباب اليسار بكل تياراته (وانا منهم ) .... الجمعة القادمة سنمارس فيه الحد الأدنى من حريتنا للمساعدة بخروج آمن لذلك اليوم.( عدم شرب السجائر وبخاصة البنات......الخ).

حفظ الله مصرنا الحبيبة من كل سوء ووفقنا اجمعين لنهضتها.

موقع انتخابات مصر

2011-07-16T00:18:00.001-07:00

www.egyptelections2011.com

الهدف من الموقع:

· توعية لكافة المواطنين العاديين عن طريق المقالات والافلام بالحقوق السياسية ومواد الدستور المصرى

· هو موقع يحتوى على كافة البيانات التفصليلية لمرشحى مجلس الشعب موزعة على الدوائر الانتخابية فى مصرنا الحبيبة بلاضافة الى منتدى لمناقشة كل مرشح على انفراد يتم فيه استقبال اراء العامة وتعليقاتهم على ذلك المرشح وايضا تقييما لذلك المرشح.

مجتويات الموقع:

محتوى كلام وفيديو عن المرشحين بالاضافة الى افلام ومقالات توعوية عن الدستور المصر والقوانين ممارسة الحياة السياسية داخل مصر لتوعية الناس العاديين بالاضافة الى كل ماهو يجذب الجمهور العادى للموقع.

الجمهور المستهدف:

هو كافة المصريين المتعاملين على الانترنت

كيفية تحديث الموقع:

يتم تحديث الموقع من طريقين:

· خلال شبكة مراسلين موزعة على مراكز الجمهورية لكل مراسل الحق فى تعديل البيانات الخاصة بالدائرة المسئول عنها وفقط

· وايضا الجمهور العادى يستطيع اضافة تعليق عن اى مرشح من المرشحين بعد التأكد ان من يقوم بالاضافة انسان يدويا وليس نظاما اتوماتيكيا ويكون ذلك عن طريق اضافة صورة للتأكيد وايميل للشخص الذى يقوم بالتعليق

المدة الزمنية لانجاز الموقع بصورة مبدئية للنشر هو اسبوع واحد على ان يتم تطويره لاحقا.

ثورة 25 يناير ..يومى 25 و 26 يناير

2011-04-06T19:15:00.001-07:00

اود ان اقول لكم ان ضابط أمن الدولة اتصل بصديقى باكيا ويطالبه بمساعدته للحصول على فرصة عمل فى اى دولة عربية .
يوم 25 يناير قمت بالاتصال بأمى صباحا للاطمئنان عليها وابلغتنى ان اختى ستتوجه للامتحان وتحثنى على ان احادثها لكى اثنيها عن الذهاب لميدان التحرير اليوم
فما كان منى انى قمت بالاتصال بها وبأخى وقمنا بعمل سيناريو مفاده ان اختى واخى فى جامعة الدول يجلسون فى كوستا لأنهم محاصرين من الامن والمظاهرات وقد كان
بدأت المظاهرات وتابعت لحظة بلحظة مظاهرة ميت عقبة لان بها اخوتى واصدقائى من مجموعة ابناء مصر وبعض المعارف
ظللت على اتصال بهم واستمع لهتفاتهم حتى كانت الساعة السادسة وجائنى خبر اصابة احد اصدقائى بخلع فى الكتف وهو مصطفى الحسينى وتشتت المجموعة واخوتى عند وصولهم الى ميدان الدقى ومحاولة عبور كوبرى الجلاء
الساعة السابعة محاولة الاتصال بأخوتى وكل الزملاء وتأتينى الااجابة الهاتف الذى طلبته ربما يكون مغلقا
الساعة الثامنة يجيبينى أخى ويطمئننى انه رجع هوا واختى للبيت وانه مصاب فى قدمه ولكنه لايعرف مصير باقى افراد المجموعة
اتابع الجزيرة لانها كانت تنقل عن التحرير حتى الساعة الثانية عشر ليلا وبداية فض الاعتصام بالقوة هنا
حاولت الاتصال مرارا وتكرارا ويجيبينى احدهم ولم استطع الوصول لسكوت هنصوت
قمت بالمتابعة مع منسق المجموعة أمة الله حتى اطمئننت ان بعضهم رجع الى منزله وسكوت هنصوت فى مستشفى ابو الريش ستقضى ليلتها هناك اتعذر رجوعها للبيت ساعتها قررت الرجوع والمشاركة مهما كان الثمن
ذهبت فى الصباح الباكر للعمل وعلى الساعة الحادية عشر اتصلت بمكتب مصر الطيران لحجز مقعد قبل اقلاع الطائرة ب 3 ساعات وذهبت الى المطار قبل الاقلاع ب 35 دقيقة دونما تجهيزات وبدون شنطة سفر دون علم اهلى او اى شخص
كنت جالسا فى الطائرة مشحونا شحنا نفسيا كبيرا تركت التفكير فى اى شىء وكل شىء العمل والالتزامات وووو وركزت فى شىء واحد هو يوم 28 يناير واسقاط النظام
وصلت بعد 4 ساعات طيران الى المطار واوقفونى فى المطار كما هو الحال ذهابا وايابا فى كل مرة
خرجت مسرعا وبدأت الاتصال بكل الزملاء وفوجىء وائل خليل واهلى بوجودى فى مصر وقلت لهم اتركونى مع نفسى كده اشوف مصر ووسط البلد وحدى وسأبيت فى البيت ليلا
نزلت وسط البلد ابحث عن الاحباء والاصدقاء وعن اى مظاهرة افرغ فيها طاقاتى
السابعة ليلا اصل للبورصة اهاتف احمد كارلوس اسأله عن انشطته لاننى اعلم يقينا انه فى مكان ما يغطى حدثا مهما وذلك لتميزه المهنى فى التصوير ويقول لى ستجد مجموعة على البورصة
اذهب للبورصة اجد الصديقة سكوت هنصوت وشباب صغير السن اقل من 20 سنة فوجئت بحضورى وسألت الحاضرين لم الجلوس على القهوة الا توجد اى تظاهرة؟؟
وجاء الرد الصادم من العزيزة سكوت هنصوت اننى لم اكن موجود بالامس ولم اكن مشاركا فلا يصح لى توجيههم او مخاطبتهم فقلت لنفسى عندهم حق انا لسه جاى بطيارة وليموزين ووو وجاى ازايد عليهم اسكت احسن
قابلت صديقى العزيز احمد حلمى واحمد كارلوس وذهبنا سويا للمشاركة فى مسيرة للالتراس فى شارع 26 يوليو الساعة العاشرة وجائنى مكالمة اخى ان هناك اطلاق رصاص فى شارع الجلاء وحثنى على عدم الذهاب
بقينا مع مظاهرة الالتراس حتى فرقنا الامن فى شارع طلعت حرب ليلا
رجعت الى البيت فى 12 ليلا وقابلت ابى وامى وفوجئوا بحضورى

ثورة 25 يناير....يوم 22 يناير

2011-04-01T23:40:00.001-07:00

تسجيل لشهادة واحد ممن عاصروا ثورة 25 يناير

فى البداية لى اهتمام بالعمل العام من 2004 وشاركت فى معظم الفاعليات التى كانت تنظمها كفاية وحركات الاعتراض الاخرى حتى الثورة

سمعت عن بدايه الدعوة للتظاهرة 25 يناير وقلت حينها انها لن تكون اكثر ممكن كنا نفعله سابقا فى 2006 فى احداث القضاة او 2007 فى التعديلات الدستورية ولكن مع اقتراب يوم 25 بدأت اشعر بأنه ستكون حاجة مختلفة ولكن لم اكن اتوقع ماحدث لاحقا

فى 22 يناير شاهدت فيديو عمرو عفيفى وقرات فى تعليق عند نوارة ان هناك بعض الشباب سيرتدون زى الظباط لتوجيه عساكر الامن المركزى وتوترت عندما عرفت ذلك لأنه فى حالة فشله تعنى ان هذا الشخص سيحاكم جنائيا.

قلت لنفسى اريد ان اعرف مدى جاهزية الشرطة لمواجهة يوم 25 فقمت بتسريب تلك المعلومة الى احد اصدقائى وهو على علاقة باللواء فى الامن العام وظابط فى امن الدولة .. فدار ذلك الحوار

هادى: محمد مش تزعل منى بس انا مش موافق على اللى انتوا بتعملوه وانا وانت اكلنا عيش وملح مش هاضرك بس هابلغ الناس فى مصر عن اللى انت قولته من غير مااقول اسمك وانت هاتسمع المكالمة

انا: فرحت جدا بداخلى وعملت نفسى فى البداية مقموص وزعلان وبعد كده قولتله دى حريتك وانت تعتقد انى احنا اللى بنعمله غلط ولازم توقفه وده حقك

هادى: الو سيادة اللواء اخبار سيادتك ايه؟؟ انا باثبت ولائى وحابب اقولك انى سمعت فيديوهات وحاجات على النت بتقول انى فيه يوم 25 مظاهرات كبيرة ودعوة لاسقاط النظام

اللواء: مين اللى عاملها؟؟

هادى: عمرو عفيفى

اللواء: ده راجل عرص سيبيك منه

هادى: هوا مين ده؟؟

اللواء: راجل خول مشى من الشرطة وسافر امريكا

هادى: يعنى نطمن ياسيادة اللواء ؟

اللواء: شوية ناس هاتطلع وهانلمهم زى كل مرة اطمن ولايهمك

انتهت المكالمة

انا: استفزيت هادى وقولتله ده راجل حمار يوم 25 هاتشوفوا والبلد هاتبقى احسن وحسنى ده هانفشخه J

هادى : انسى يابنى دولت مسيطرين وعلشان اثبت ليك هاكلم واحد فى امن الدولة

انا: ماشى

هادى: ازيك ياباشا

الضابط: تمام الحمد لله

هادى : فينيك

الضابط: فى المستشفى الشرطة بابا تعبان شوية

هادى: الف سلامة بس ليا حاجة على السريع

الضابط: قوول

هادى: فيه فيديوهات وكلام انى فيه ناس هاتلبس ظباط شرطة يوم 25 وهايدوا اوامر للعساكر يضربوا فى الظباط

الضابط: المنايك الخوالات مين دولت

هادى: واحد اسمه عمر عفيفى

الضابط: ياهادى دولت خوالات سيبيك منهم احنا مسيطرين وهاتنزل مصر هاتلاقيها زى ماهيا

انتهت المكالمة

انا بعد مكالمة اللواء كنت متفائل وبعد مكالمة الضابط اتوترت وحسيت انى غلطت انى سربت معلومة فيديو عمرو عفيفى وانى ممكن يكون فيه ضرر على الشباب

كلمت وائل خليل على الشات قولتله

انا : فيه ناس كاتبة عند نوارة انهم هايلبسوا ضباط امن مركزى وده غلط والشرطة اكيد هتاخد خبر

وائل: ده هبل ماتصدقش وكمان دى جناية

انا: طيب هانعمل ايه

وائل: ادخل ونبه الناس وعلق عند نوارة

انا : حاضر

انتهى الشات

فى اليوم ده كنت باحاول العب سياسة صح واظن انى لعبتها وجابت نتيجة بفضل الله

تسريب موضوع عمرو عفيفى للواء الامن العام من حد خارج مؤسسة الشرطة وخارج البلد ده يؤكد للشرطة انى فيه تعاطف كبير وتشجيع

وكمان فرصة اعرف رد فعل الشرطة على اعلى مستوى والذى لم يخرج عما توقعته وهو التقليل من اهمية الحدث

كلمت وائل لتدارك ماظننت انه خطأ ولكن بعد محادثتى له اطمئننت ان الشباب ليس عندهم تلك الفكرة وبالتالى فى اسوأ الاحول اذا فشل يوم 25 لن يخرج عن القبض عليهم كما هو الحال سابقا

قررت بعد ذلك اذا نجح يوم 25 وبات الشباب فى الميدان سأكون على اول طائرة الى مصر لاستكمال المظاهرات والتضحية من اجل مانادينا به منذ 2004

من 22 يناير وحتى 25 يناير احاديث عائلية على ضرورة النزول واقناع امى بالهدوء مع اختى وتركها لاتخاذ القرار اما بالنزول او الجلوس وعدم الخوف عليها. والحديث مع اختى واخى بضرورة الحذر وبخاصة اننى خارج مصر وانهم لاول مرة سيشاركون فى مظاهرة ولكن ما رأيته من حماس فى كلامهم جعلنى ادعوا لهم وعدم التأثير عليهم. كان شرطى عليهم ان يندمجوا مع اصدقاء قدامى لى لهم اهتمام سياسى ولكن لاول مرة سيشاركون فى تظاهرة ضد النظام كما كنا نفعل نحن سابقا وتم الترتيب لذلك وكان يوم 25 صباحا

مطالب الثوار ومتابعتها

2011-03-21T12:46:00.001-07:00

مطالب للاستِجابَةِ الفَورِيَّةِ

1. استقالة رئيس الجمهورية مُحمّد حُسني مُبارك .... تمت الاستجابة

2. إلغاء العمل بقانون الطوارئ

3. إلغاء جهاز مباحث أمن الدولة ..... تمت الإستجابة

· تغيير اسم هذا الجهاز

· تحديد اختصاصات هذا الجهاز وتحديد صلاحياته

· محاسبة العاملين فى هذا الجهاز على ماحدث فى السابق من جرائم

4. إعلان عُمَر سُلَيمان التزامه بعدم الترشح للرياسة في الانتخابات الرئاسية القادمة ... تمت الإستجابة

على ما أظن لن يرشح نفسه مستقبلا لأن مستقبله السياسى تم تدميره بالإضافة الى اعتراض المجلس العسكرى عليه

5. حل مَجلسي الشعب و الشورى ..... تمت الإستجابة

6. الإفراج عن كل المعتقلين منذ 25 يناير

· تجهيز ملف بأسماء المعتقلين (فى الايام الماضية تم تجهيزها)

· التأكد من وجود كل الاسماء

· المتابعة مع المجلس العسكرى للافراج عنهم.

7. إنهاء حظر التجوّل لعودة الحياة الطبيعية في كل أنحاء البلاد........تمت الإستجابة

· تم تخفيض ساعات حظر التجول

· يتم العودة للحياة الطبيعية بصورة تدريجية.

8. الغاء الحرس الجامعي .....تمت الإستجابة

· حركة 9 ماس لاستقلال الجامعات عليها الاجتماع وتجميع التوقيعات اعضاء هيئة التدريس

· المتابعة مع المجلس العسكرى لتنفيذ حكم القضاء المصرى فى هذا الشأن

9. إحالة المسؤولين عن استخدام العنف ضد المتظاهرين السلميين منذ 25 يناير، والمسؤولين عن أعمال البلطجة المنظمة التي تَلَت 28 يناير للتحقيق......تمت الإستجابة

· المطالبة بإنشاء لجنة محايدة للاستماع لشهادات الشهود

· التوثيق الفورى لشهادات الثوار فى هذا الشأن

· تجهيز عرائض الاتهام

· رفع القضايا فى المحاكم المدنية والمتابعة مع الجلس العسكرى لامحاسبة المسئولين تبعا لنتائج التحقيق

10. اقالة أنس الفقي ووقف التجييش بلهجة التخوين والتهديد في أجهزة الإعلام الحكومية ضد الثورة، ووقف إثارة الكراهية في الشوارع ضد الأجانب..... تمت الاستجابة

11. تعويض أصحاب المحلات عن خسائرهم أثناء حظر التجول..... تمت الإستجابة

· تشجيع النتضررين على ملىء الاستمارات الخاصة بهذا الشأن من قبل وزارة المالية.

12. إذاعة المطالب أعلاه في تلفزيون و راديو الحكومة

· عقد اجتماع من ممثلى الثوار مع المجلس العسكرى واطلاعهم على ذلك ونشره فى الصحف القومية والمستقلة

مَطالبُ الفَترَةِ الانتِقَالِيّة

1. صياغة دستور جديد..... تمت الإستجابة

· تعديل المواد الضرورية الخاصة بهذا الشأن.... تمت الإستجابة

· التزام من المجلس العسكرى بتامين باعداد دستور جديد بعد اجراء الانتخابات اللازمة فى مجلس الشعب

2. الحق في إصدار الصحف بلا ترخيص مسبق، و القنوات التلفزيونية و الإذاعة

· مؤجل لحين انتخاب حكومة مدنية

3. تنفيذ حكم الحد الأدنى للأجور 1200ج – حكم 21606 إداري

· الانتظار حتى قيام الحكومة المدنية بمهامها حتى لايتسبب تنفيذ هذا القرار فى زيادة معدل التضخم وهذا رأى لى

4. الحق في تكوين الأحزاب بالإخطار..... تمت الإستجابة

· لايمكن تنفيذه فى الوقت الراهن نظرا لوجود الحكم العسكرى

5. الحق في إنشاء النقابات و الجمعيات بالإخطار...... تمت الإستجابة

· لايمكن تنفيذه فى ظل وجود الحكم العسكرى ولكن من النممكن تعديل المطلب ليكون حرية الاجتماع والنقاش بخصوص الشأن النقابى واستغلال تلك الفترة فى ال 6 شهور لتوعية الناس حتى اذا ماكانت انتخابات فى نقابة او على الدستور كان هناك وعيا

6. تحقيق استقلال حقيقي للصحف القومية و الإذاعة و التلفزيون القوميين بكل ما يتطلبه ذلك من تشريعات و إعادة هيكلة لمؤسسات و هيئات و وزارات

· رصد القوانين القرارات المعوقة لحرية الصحافة والاعلام

· اقتراح صيغ واطر جديد لممارسة الصحافة والاعلام

· المتابعة مع المعنيين فى هذا الشأن حتى اذا ماكانت الحكومة المدنية تم تنفيذ ذلك المطلب

7. إلغاء أداء الخدمة الوطنية في جهاز الشرطة

· لايمكن الغاء هذا القطاع ولكن يمكن تطويره وتحديد اختصاصاته وذلك

· المطالبة بتغيير المعايير التى يتم من خلالها اختيار عساكر الامن المركزى

· تحديد اختصاصات هذا القطاع من جهاز الشرطة

8. وقف التحكم الامني في الاتصالات والانترنت..... تمت الإستجابة

· يمكن متابعة ذلك من خلال شركات الاتصالات والمعلومات وذلك بوجود ممثلين لهيئات المجتمع المدنى والحقوقى فى تلك الشركات

9. تخفيض سن الترشح لانتخابات مجلس الشعب ورئاسة الجمهورية

· تخفيض سن الترشح لمجلس الشعب الى 25 سنة

· تخفيض سن الترشح لرئاسة الجمهورية الى 35 سنة

10. وقف تصدير الغاز لاسرائيل........ تمت الإستجابة

· وقف تصدير الغاز لاسرائيل طبقا للشروط المجحفة الموجود فى الاتفاقية الحالية

· بيع الغاز لاسرائيل طبقا للسعر العالمى على ان يتم إعادة النظر فى لك الاتفاقية سنويا

11. الغاء القانون 100 المنظم لانتخابات النقابات العمالية

· العمل لتنظيم الانتخابات العمالية طبقا للقوانين المنظمة لذلك بعد الغاء القانون 100 بهذا الخصوص

12. الغاء قانون الأحزاب

· حرية انشاء الاحزاب تبعا للتوكيلات المجتمعة على اهداف ذلك الحزب الجديد ويكون ذلك بمجرد وجود الحد الادنى من الاعضاء والمقر اللازم لممارسة العمل الحزبى

13. وضع قانون جديد لمباشرة الحقوق السياسية..... تمت الإستجابة

· يتم فيه تلافى السلبيات التى تحدث اثناء العملية الانتخابية كالرشوة المادية والسياسية وتدخل جهاز الشرطة بأفرعه المختلفة واستخدام موارد الدولة فى دعم مرشح معين او حزب معين.

14. حل جميع المجالس المحلية..... تمت الإستجابة

· يتم حل جميع المجالس المحلية فورا لأنها منبت الفساد فى مصرنا الحبيبة والعمل على اختيار اعضاء المجالس المحلية و العمد والمشايخ عن طريق الانتخاب والاقتراع المباشر من الشعب

15. التعليم فى مصر

· زيادة الميزانية المخصصة للتعليم فى مصر

· وجود هيئة مستقلة لمراقبة اداء وزارة التعليم والعملية التعليمية يالكامل

16. تعديل قانون الجامعات

اختيار رؤساء الاقسام وعمداء الكليات ورؤساء الجامعات بالانتخاب.

أقالة حكومة أحمد شفيق..... تمت الإستجابة
الغاء حالة الطوارىء

المرحلة الانتقالية

2011-03-13T10:37:00.000-07:00

المراحل التى ستمر بها مصر تباعا من خلال المعطيات الموجودة حاليا اهداف تلك المراحل وافكار لتنفيذها من وجهة نظرى نحو مشاركة فعالة لبناء بلدنا العزيزة

مرحلة الاستفتاء على الدستور
التوعية
الاهداف:
• توعية المواطن المصرى البسيط بمواد الدستور المصرى وبخاصة المواد المعدلة
• توعية المواطن بحقوقه المنصوص عليها فى الدستور المصرى وواجباته.
• نشر الوعى بأهمية المطالبة بالحقوق والالتزام بالواجبات.
أفكار:
• مشورات ورقية صغيرة.
• بروموهات اعلانية يتم بثها على الانترنت وعبر القنوات الرسمية او الخاصة
• التوعية الشفهية على الارض عن طريق شبكة من افراد لديهم قدرة على الاقناع وحشد ارأى.

مرحلة حشد الرأى العام
نظرا لتفشى نسبة الامية فى بلادنا العزيزة فمن الصعوبة بمكان ان نعتمد على مجرد التوعية فى احداث تغيير ولكن لابد من توجيه الرأى العام وحشده فى الاتجاه الذى تراه النخبة مناسبا من وجهة نظرها وبالتالى نكون قد استطعنا توجيهالفئة الكبرى من الاميين وناقصى الوعى فى تحقيق مكاسب لهم عن طريق تحقيق الاهداف التى يراها الخبراء مافيه الصالح...توجيه الرأى العام لخدمة مصالحه عبر وسيط هو عقول الخبراء والمحليين الثقات
الأهداف:
• تكوين رأى عام تجاه قضايا معينة او قرارات معينه كانتخابات مجلس الشعب ورئاسة الجمهورية
• السيطرة على الجموع التى تفتقد القدرة على اتخاذ القرار الصائب اما لنقص الخبرة او الأمية.
• تحويل قوة مهمشة الى قوة حقيقية تستخدم لتحقيق الاهداف التى من شانها تحسين اسلوب حياتهم ووضعهم.
أفكار:
• اختيار ثقات من الخبراء والمحللين وتلميعهم لحشد الرأى العام.
• الالتفاف حول تلك النجوم وتوسيع مدى تأثيرهم اما عن طريق الانترنت او وسائل الاعلام المختلفة
• تسليط الضوء على الافكار الكبيرة وعلى تلك النجوم حتى يكتسبوا المصداقية لدى الجمهور العادى
مرحلة الانتخابات البرلمانية
الانتخابات البرلمانية هلى المحك الرئيسى والتى من خلالها نستطيع ان نحكم اذا فعلا الثورة حققت نجاحا ام لا لذلك لابد من التركيز ولحين اجراء الانتخابات على توعية الناس وحشد الرأى العام تجاه افكار كبيرة واهداف تكون من شأنها ادارة انتخابات رئاسية صحيحة ونزيهة تكون من نتائجها اختيار ممثل حقيقى للشعب المصرى يهتم بمصالح البلد ويسعى لأختيار لحكومة توافقية تقوم بأداء مهامها بشكل علنى وشفاف تحت رقابة البرلمان
الأهداف:
• مجلس شعب قوى يقوم بأداءه التشريعى على اكمل وجه
• مجلس شعب خالى من صفوف الحزب الوطنى بخاصة الصف الثانى والثالث
• مجلس شعب خالى من فئة الانتهازيين والاميين واصحاب المصالح الذين يقومون بدفع الرشاوى الانتخابية كالمال والخدمات
• مجلس يتسم بالمصداقية والنزاهة والقوة يقوم بمحاسبة الحكومة بيد من حديد وتوجيهها لما فيه مصلحة الشعب
أفكار:
• تشجيع اصحاب الهمم العالية والنزاهة والشرف الى دخول العملية الانتخابية والمنافسة على المقاعد.
• توعية البسطاء من الشعب بأهمية صوتهم وتشجعيهم على المشاركة فى العملية الانتخابية.
• توعية الناس بأهمية ان يكون اختيار عضو مجلس الشعب بناءا على برنامجه الانتخابى ورؤيته لمستقبل مصر وليس على اساس مصالح ومطالب فئوية كرصف الطرق والصرف الصحى الى ماشابه لأنه فى ظل وجود مجلس شعب قوى ستقوم الحكومة بأداء دورها على اكمل وجه وبالتالى تحقيق مطالب الشعب.
• بناء شبكة من المراسلين الثقات فى كافة الدوائر الانتخابية يكون دورهم التأكد من المرشحين وكشف هويتهم امام ابناء دوائرهم وذلك بنشر المعلومات الصحيحة والمؤكدة عن المرشحين دونما الميل الى هذا وذاك
• نشر تلك الحقائق والمعلومات على اكبر عدد من ابناء الدائرة من خلال موقع الانتخابات على الانترنت وايضا بطريقة شفهية
• حشد ابناء الدائرة للتصويت لصالح المرشح الاقوى ذو الرؤية المستقبلية وصاحب البرنامج الانتخابى المناسب.
• مراقبة العملية الانتخابية من خلال شبكة المراسلين وشبكة الرصد الميدانى والابلاغ عن اى مخالفات للقائمين على العملية الانتخابية ونشرها على العامة من النس لمعرفة الحقيقة

مرحلة الانتخابات الرئاسية
الانتخابات الرئاسية من اكثر اللحظات خطورة على مصرنا الحبيبة ولكنها لن تكون بخطورة مجلس الشعب لأن اعضاء مجلس الشعب بالاضافة الى ممثلين من المجالس المحلية او توقعيات المواطنين هى بمثابة الاداة التى ستستخدم لعبور من ينوى فى الترشح الى الانتخابات الرئاسية وبالتالى اختيار اسماء ذات نزاهة ومصداقية وخبرة فى الحياة السياسية هى عملية مهمة جدا لأن تبعات اختيارانا نحن الوحيدون الذين سنتحملها
الأهداف:
• عملية انتخابية نزيهة يسفر عنها اختيار مرشح توافقى يختاره الشعب يقوم بتمثيله والدفاع عن مصالحه داخليا وخارجيا.
• اختيار مرشحين يتسمون بالنزاهة ووضح الرؤية والهدف وميلهم لتحقيق مافيه صالح المواطن والوطن.
أفكار:
• تشجيع مرشحين يتسمون بالنزاهة والقبول العالمى على الترشح الى تلك الانتخابات.
• حصر عدد المرشحين فيما يشبه اصابع اليد الواحدة وايضا يجب ان تكون الفوارق ضيقة فيما بينهم حتى اذا مانجح احد منهم يكون قد حقق 70 فى المائة فيما يريده الشعب.
• تشجيه اولئك المرشحين للتقدم ببرنامجهم بالاضافة الى حكوماتهم المقترحة للتسويق لهم وبالتالى اخذ الوقت الكافى من النقاش والحوار حتى تتبلور الاهداف وتتحقق الغاية.

خطوات عامة ضرورية يمكننا الاستفادة منها فى كل تلك المراحل:

• شبكة مراسلين تغطى كافة الدوائر الانتخابية فى مصرنا الحبيبة يتسم ممثلوها بالنزاهة والحيادية والقدرة على العمل والانجاز فى اسرع وقت ممكن لتجميع المعلومات ونشرها على المنتخبين باستخدام كافة وسائل الاعلام وأخذ التدريب الكافى لتحقيق ذلك الغرض.
• شبكة رصد لاى انتهاكات او خروقات اثناء اجراء العملية الإنتخابية وتدريب هؤلاء الشباب على كيفية رصد المخالفات والانتهاكات وتوثيقها بالصورة الصحيحة ولابد من اخذ التدريب الكافى لتحقيق هذا الغرض.
• شبكة علاقات عامة قوية تضم اعلاميين ونجوم مجتمع ونشطاء سياسيون يتسمون بالمصداقية لدى الجماهير من الشعب واستخدامهم لحشد الرأى العام عبر كافة الوسائل الاعلامية وعن طريق الانترنت.
• ترك الاحاديث الجانبية والانغماس فى التفاصيل التى من شأنها ابعادنا عن الهدف الاصلى المراد تحقيقه

بأى صفة يتحدث

2010-11-29T09:31:00.001-08:00

بأى صفة يتحدث جمال مبارك مع السفير الامريكى فى وجود ابوه وعمرو سليمان ويعطى نصائح مفزعة

بيكفى ابوه بيطالب بديكتاتورية عادلة ومحاولة ضرب ايران للسيطرة علىها

شوفوا الهبل على اللينك ده

http://cablegate.wikileaks.org/cable/2008/05/08CAIRO1067.html

دعاء

2010-09-01T21:26:00.001-07:00

اللهم ارزقنى زوجة صالحة تاخذ من صفات أمهات المؤمنين تعيننى على امر دينى ودنياى تستخدمنى واياها لخدمة دينك ونصرتك واجعلنى واياها خيرا على انفسنا واهلينا واقاربنا وبلدنا وامتنا بفضلك يار ارحم الراحمين

وصلى اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

فى فنون تعامل القائد مع القطيع

2010-06-28T00:06:00.001-07:00

فى البداية أعذرونى اذا استخدمت تشبيهات قاسية فى تلك التدوينة وايضا اذا انتهيت بنتيجة لم تكن تتوقعها

دائما يلعب القائد مع قطيعه لعبة العقول أو لعبة الحاجات والخوف ويدعمه فى ذلك خبراته السابقة فى تطويع قطيعه لارادته وكل الإرث المتوارث على مدى أجيال متعاقبة من القطعان فلا القائد بدل طريقة تفكيره ولا القطعان طورت من طريقة تعاطيها مع مستجدات الأمور

خبرة الفرعون مع شعب يثور لفترة.....من عادات الشعب المصرى انه يثور ثورة عارمة ولكنها غير دائمة لأسباب كثيرة منها انه لايمتلك مايدفعه فى سبيل طول أمد ثورته أو لخوفه الفطرى على لقمة العيش او لعدم ترسيب وعى حقيقى بحقوقه وواجباته وبالتالى ...جعجعة بلاطحن .

ومن هنا استمد الفرعون خبرته فى أنه يتعامل مع ثورة مؤقتة ليوم او يومين او اسبوع او اسبوعين مهما اختلفت المدة فهناك دائما مدخل لتفريق هذا المجموع او لإخماد ثورته المؤقتة والسيطرة عليه أكثر وأكثر لأنه اكتسب بذلك خبرة أكثر وايضا الشعب تاكد فى ذهنه انه لا أمل.مثالين على ذلك

ثورة الجياع فى 17 و 18 يناير ثار حينها كافة فئات الشعب فى تصرف عشوائى غير منظم ولكنه كاد أن يؤتى ثماره فى تغيير الفرعون لأول مرة ولكنه فشل ببراعة فرعون جاثم على صدورونا منذ 30 عاما وهو انه ذهب لأسوان لكى يخبر السادات ان يتنازل عن قرارته الإقتصادية مع القبض على كل رموز الشيوعيون واشاعة ان تلك الأعمال كانت محدودة ولكنها من فعل افراد لايؤمنون بالله ووممولون من الخارج وان فرعون بلادنا حفظه الله تراجع عن قرارته عندما علم ان أهله وقطيعه متذمرين وساعد فى ذلك ان طلع علينا بعض من هؤلاء اصحاب الميكروفونات وقال لنا انها كانت مرتبه وكانت ثورة بوليتاريا وبالتالى صدق القطيع خبث الفرعون وهدا الموضوع ونام وترسب فى وعيهم بعد ذلك انه لا أمل.

خالد سعيد فى الإسكندرية ومع احترامى الشديد لكل الوقفات والمطالبات ولكنها لا تتطور فمثلا لم أجد فى اول اسبوع من المظاهرات اقالة ظابط الشرطة او تحويله للمحاكمة وفى الاسبوع الثانى اقالة مدير الامن وفى الاسبوع الثالث اقالة وزير الداخلية كل الوقفات هتافات دونما تركيز على مطالب محددة لابد من تحقيقها والافالاعتصام والاضراب متواصل ووقع الكل فى الفخ

لم يتكلم اى شخص من البداية وأوصل رسالة للمجموع مفادها انه ليس من المقبول بتاتا ان يتم ضرب مواطن حتى ولو كان مجرما على يد الشرطة ولابد من احترام آدمية كل انسان اذا وصلت تلك الرسالة من البداية الى كل الغاضبين ستجدون تصميما من الكل على مطالب محددة لكى تتحقق ولكن...الذى حدث هو ان كل الناس ركزوا مجهوداتهم على نفى ان يكون خالد من متعاطى المخدرات او انه فعلا كانت معه لفافة مخدرات وبالتالى اذا ظهر عكس ذلك من الطبيب الشرعى سينفض غضب القطيع وهو ماحدث فعلا وأراه الآن البسطاء الغضبى فقدوا اهتمامهم بالموضوع بحجة ان خالد متعاطى او فاسد واصحاب العقول الذين ذهبوا فى جمعة الغضب لم يركزوا على هدف واحد لابد ان يتحقق والاستظل وقفتهم وغضبتهم حتى تحقيقه وللأسف وقع فى ذلك ملهم فكرة التغيير الدكتور البرادعى

لعبة العقول والحاجات والخوف تعاملت بها النظم المتعاقبة على حكم مصر اما بأن هؤلاء مدعومين من الخارج وهدفهم التخريب او ان لقمة عيشك فى خطر فى حال مشاركتك او فزاعة الدين بعنصريه والا لما كانت التسريبات ان الاخوان يقومون بتخزين الاسلحة للإنقضاض على المسيحين او العكس الكنائس فى مخازنها الكثير والكثير من الاسلحة حينما تبدأ المعركة ويساعد فى نشر ذلك بطريقة او بأخرى نظام فاشل مهترىء

الحلول:

· التركيز على اهداف مرحلية صغيرة محددة بدقة سهلة التحقيق والدأب عليها لتحقيقها وتوجيه المجموع فى سبيل ذلك

· الاستمرار والاستدامة فى الفعل والا نكون ردود افعال

· التفكر والتعلم من أخطاء الماضى

· ان نعلم ان النتائج بمقدار الأفعال وبالتالى

· عدم الإفراط فى توقع النتائج حتى لانصاب بالاحباط

فى النهاية كل التحية والشكر والتقدير والامتنان والعرفان بالجميل لكل فرد من اهل بلادى اهتم وشارك ولو بدعاء فهم فعلا من يضحون ليلا ونهارا اهل بلادى الموجودين فى الداخل هم من يسعون فعلا لجعل بلادى مكان افضل لى ولأولادى كل الشكر لكم

التغيير قادم لامحالة ولكنها مسألة وقت وعلى قدر المعالى تكون المشاق.

فى تعذيب المصريين على يد زبانية حبيب العادلى

2010-06-14T22:09:00.001-07:00

فى تعذيب المصريين على يد زبانية حبيب العادلى

زاد الكيل وطفح

لماذا زاد الكيل للأسباب التالية:

· عدم معرفة المصريين بحقوقهم التى نص عليها الدستور وقانون العقوبات بشكل خاص فى التعامل مع الشرطة وأعضاء النيابة فصل الدفاع عن النفس

· ضعف سلطة التفتيش القضائى المتمثلة فى النيابة العامة على الأقسام ومراكز الشرطة

· قانون الطوارىء الشهير المستخدم كأداة من قبل السلطة التنفيذية لتأمين النظام وحاكمه

· قرارات الإعتقال الموقعة سلفا من وزير الداخلية والموزعة على الظباط لإستخدامها فى اى وقت ضد اى انسان بلاظابط او رابط

· الفساد فى القضاء والشرطة المتمثل فى المحسوبيات والرشوة والبيه والباشا وابن البيه وابن الباشا

· الخوف الفطرى لدى المصريين من الشرطة منذ قديم الأزل

وأثمرت كل تلك الأسباب عن:

· انتشار معدل الفساد داخل الجهاز الشرطى وبخاصة بين الرتب الأدنى

· استقواء ظابط الشرطة بالسلطة التنفيذية الممنوحة له وبالتالى ارتكاب جرائم عديدة منها التعذيب والنصب والابتزاز والاتجار فى المخدرات

· ظهور بعض الحالات الصارخة والواضحة للعيان من التعذيب الذى يؤدى الى الوفاة ولكن دونما رادع من قبل السلطة التشريعية او السلطة القضائية على الرغم من وجود الكثير من القوانين والتشريعات التى تعاقب على ذلك

· نظر المواطن البسيط على ان السلطة التنفيذية المتمثلة فى الشرطة على انها دائما على حق حتى ولو بالإكراه وبالتالى لفظة لا او الإعتراض بأى طريقة هو مدعاة لعظائم الأمور ومالايتحمله ظهره وباالتالى التقرب من الشرطة اما فى صورة رشوة او نسب هو غنيمة كبيرة ونعمة لاتقدر بثمن

الحلول:

· توعية المواطن بحقوقه وواجباته توعيه بصورة متدرجة وتعريفة بواجبات السلطة التنفيذية تجاهه وكيفية التظلم لدى السلطة القضائية فى حال انها أخلت بواجباتها

· ممارسة تلك الحقوق بشكل علنى حتى يكون نموذجا يحتذى به من قبل الآخرين

· عدم الإنصياع لأى امر صادر من السلطة التنفيذية الا عن اقتناع تام وممارسة ذلك الحق بصورة علانيه ( مثلا فى حال توقيفك لمخالفة مرورية اطلب ايصال بالمبلغ الذى دفعته, فى حال توقيفك من رجل امن سواء يرتدى الزى الرسمى او المدنى وشكك فيه اطلب منه بطاقة تعريفه او هويته كل هذه حقوق من حقك ان تطالب بها)

· رفض مجتمعى لكل سلبيات السلطة التنفيذية والقضائية ايضا وذلك يتمثل فى بعض الامور والتى منها مثلا عدم تزيج ابنتك او اختك من ظابط شرطة او وكيل نيابة ويكون الرفض بسبب ماتفعله / زملائك بنا نحن المواطنين البسطاء

· تغيير طريقة التفكير القائلة بأن الانتساب للجهاز الشرطى هو قمة النجاح ومعرفة ان نجاح الانسان تكون بتنفيذ مايقتنع به ومايؤديه بيديه وليس بالاحتماء بسلطة زائلة وقناعات مريضة

· تربية الأطفال وتوعية الكبار بأنه لن يصيبك الاماكتبه الله لك وانه اذا كنت شاهدا اليوم فأنت مفعول به غدا فى حال سكوتك تأكد من ذلك

· عدم الخوف عدم الخوف من اى شىء واعلان ذلك صراحة (لى تجربة شخصية عندما هممت بتوزيع ورود على الظباط فى 15 مارس 2007 فى مظاهرة التعديلات الدستورية ورفض ظباط الامن قبول الورود فى البداية ثم الامر بالقبض عليا واعلانى بصوت عالى وبصورة صارمة لامساس بى واننى سأذهب معهم الى حيث شائوا ولكن فليتحملوا عواقب ذلك فماكان منهم الا اخذونى لفترة نصف ساعة ومعى 3 من شاركونى فى توزيع الورد لم اكن اعرفهم بالمناسبة وتركونى بعدها دونما اى مساس

فى النهاية أحب ان اؤكد على انه كلما زاد بطش الأمن فيعنى ذلك اننا على الطريق الصحيح وان يوم الخلاص ازداد اقترابا وأن ما فعلناه خلال 5 سنوات وخاف اباءنا على الاقدام عليه بحجة لقمة العيش والمشى جنب الحيط سوف يؤتى ثماره وسننعم به او سينعم به اولادنا عما قريب

انا باسأل النجوم كل ليلة عليك

2010-05-15T10:39:00.000-07:00

مستنياك

افكار مبتكرة للتعامل مع القمع البوليسى المصرى لمظاهر الإحتجاج السلمى فى مصرنا الحبيبة

2010-04-17T20:56:00.001-07:00

أفكار مبتكرة لتعامل الشباب المصريين الطامحين للتغيير مع قمع وتعسف أجهزة الأمن المصرية

1. توزيع الورود أثناء المظاهرات على العساكر وظباط الشرطة وشكرهم على كل تضحية يقومون بها من
اجل الوطن واستنكارهم لكل ظابط شاذ خارج عن أخلاقيات العمل الشرطى (جربت ذلك شخصيا فى 15 مارس 2007)

2. استخدام الصفارات بدلا من الهتافات وبطريقة منظمة وجماعية (قمت بتجربة ذلك فى اعتصام 23 مارس 2007 وكان تأثير ذلك ان الامن لم يسمح لى بمغادرة نقابة الصحفيين الافى اليوم التالى ولولا تفيق الله بتيسير ندى القصاص لكنت فى عداد المعتقلين)

3. تعليق الشارات السوداء ووإن أمكن شعارات التغيير على العربات الخاصة ووسائل المواصلات العامة

4. تعليق أعلام مصر متشحا بشارات سوداء فى البلكونات وأماكن العمل فى المكاتب

5. ماذا لو خططت جمعية التغيير لتغطية محافظات مصر بزيارة اسبوعية يوم الجمعة لمحافظة من محافظات مصر وجمع التوقيعات اثناء تلك التجمعات

6. ماذا لو قام اعضاء الجمعية من مثقفى الوطن ورموزه بتكثيف بياناتهم وكلماتهم عبر كلمات الفيديو المسجلة وتوزيعها عبر قنوات الانترنت الفيس بوك واليوتيوب وليكن 3 كلمات لثلاث شخصيات على مدار الأسبوع

7. ماذا لو قام أعضاء الجمعية من اساتذة الجامعات بتخصيص محاضرة من محاضراتهم للتحدث عن التغيير وحتميته وأعلم أن هناك ثمنا سيتم دفعه من قبل الأمن ولكن لابد من التضحية

8. ماذا لو قام أعضاء الجمعية بالتواصل مع المصريين سواء فى المولات او الاسواق الشعبية كفانى ان اجد استاذ حمدى قنديل يشترى من سوق شعبى اى شىء واجده يرتدى شعار جمعية التغيير كفى ذلك دونما مظاهرات او كلام حتى

9. ماذا لوقام كل أعضاء الجمعية بدهان سيارتهم بشعار التغيير او بوضع شعار التغيير فى كل حياتهم كأماكن أعمالهم ومكاتابهم وعلى حقائبهم وملابسهم

10. ماذا لوقام أعضاء الجمعية بركوب المواصلات العامة كالباصات والتاكسيات والقيام بالتوعية داخلها قمت انا بذلك بصفة شخصية فى 2007 لتوعية الناس بالتعديلات الدستورية تخيل لو قمتم بتغطية كافة خطوط الاتوبيسات فى القاهرة الكبرى فى يوم واحد

11. ماذا لوقام أعضاء الجمعية بزيارات ميدانية بسيطة فى صور فردية لبعض الاماكن الشعبية للتواصل مع الشعب البسيط وهناك من يستطيعون تنظيم ذلك لكم فى كفاية وشباب 6 ابريل وقد فعلناه مرارا فى 2005 و2006 وقمنا بحشد مظاهرات وقتية لمدد بسيطة والامن كان يفاجأ بتلك المظاهرات الغير معلنه وكنا نفضها قبل وصول الأمن وبالتالى لم يكن هناك مدعاة للإعتقال او للحبس

هناك نماذج كثيرة للتغييير السلمى وأتت اكلها بعد وقت ولكن لكى تنجح لابد من استمرارها لمدد وفترات طويلة وان تكون بصور جماعية ومنظمة

· نموذج غاندى والملح متحديا غطرسة الإحتلال البريطانى والتوجه فى جماعات كبيرة للبحر تحت مرأى ومسمع من كل وكالات العالم

· نموذج مارتن لوثر كنج ورفاقه من السود عندما قاطعوا المواصلات العامة للإحتجاج على نظام التمييز العنصرى

· ثورة الزهور بقيادة سكاشفيلى فى جورجيا

· والثورة البرتقالية بقيادة فيكتور يوشينكو فى أوكرانيا

كل تلك التحركات ستجذب المزيد من وكالات الأنباء لنقل الأحداث فى مصر وبالتالى سيطلع عليها اكبر عدد من المصريين فى الداخل والخارج وستتغير الصورة النمطية للمظاهرات من القمع والحبس والسحل وستجذب تلك الطرق الجديدة عددا اكبر للماشاركة والدعم من قبل المصريين وايضا الأجانب الذين سيشجعون أنظمتهم للتعاطى مع تلك التحركات

وفقنا الله لنهضة مصرنا الحبيبة وتغييرها

البرادعى ومعضلة التغيير 2...أخلاقيات العصيان المدنى

2010-02-22T19:19:00.000-08:00

أخلاقيات حركة العصيان المدني

يجب أن يمثل العصيان المدني حافزاً أخلاقياً للمواطنين ليكون جديراً بثقتهم. وتبدو هذه الثقة مستحيلة إذا هددت حركة المقاومة باستعمال العنف، مما يخلق عند الناس حالة ذهنية من الهلع تحول بينهم وبين الاستجابة للحافز الأخلاقي، وبهذا يصبح العصيان مصدراً للخوف بدلاً من الثقة. فالعصيان إذا ما كان مصحوباً بالعنف فانه يعزز قوة الخصم.

إن إدخال عنصر القوة الجسدية في المقاومة – خاصة في البداية مع ضعف الحركة - يؤدي إلى عزل الكثيرين من النشطاء عن المقاومة – خاصة الذين لا يمتلكون قوة جسدية. وبذلك تصبح حركة العصيان المدني قائمة على مجموعة مختارة بمواصفات محددة، وهو ما يضعف الحركة أمام قوة الطرف الآخر. ومشاركة المجموعات النسائية في أعمال العصيان المدني خير مؤيد لوجهة النظر هذه. [2]

و يجب الانتباه إلى أن العصيان المدني لا يكون مؤثراً أو فعالاً إلا بمبررات أخلاقيةً نابعة من عدالة المهمة التي قام من أجلها. فمثلا حين يتعارض القانون المدني مع القيم الأخلاقية والدينية للمجتمع، أو يقوم النظام بمنع الحقوق الدستورية للمواطنين مثل حق التجمع السلمي وحق التظاهر أو حرية الاعتقاد الديني، أو فرض ضرائب على أفراد المجتمع واستخدامها في حروب ظالمة أو سرقتها لصالح أسرة النظام وحزبه؛ يجد العصيان المدني مبررات قوية لقيامه بأنشطته! . فتحقيق العدل يفوق الالتزام بأي قانون جائر.
إن مسئولية الفرد تجاه مجتمعه ومطالبته بحقه الطبيعي في تلبية نداء الضمير يؤكد على وجوب مقاومة النظم الديكتاتورية وعدم السماح لها بالتحكم في تصرفاتنا وسلوكنا أو أن تملي علينا مالذي يمكننا أو لا يمكننا عمله.
إننا عادةً ما نسمح للنظام بالتحكم في تصرفاتنا وسلوكنا من خلال مانتصوره ممكناً أو غير ممكن، غير أنه من خلال أنشطتنا فقط تتأكد لدينا إمكانية الفعل أو استحالته. ففي مفاوضات نزع السلاح مثلاً فمن المنطقي والطبيعي أن تكون السلطة أو الحكومة وحدها هي القادرة على تحديد أي الأسلحة تنزع وأيها يدمر، ولكن عندما يقوم عمال مصانع الأسلحة من نشطاء العصيان المدني بإبطال فعالية هذه الأسلحة أو نزعها بأنفسهم تتغير حينها! قناعاتنا حول من بإمكانه أيضاً أن يقوم بالعمل الذي ترفض الحكومة القيام به. فأشياء تبدو لأول وهلة أنها مستحيلة لكنها تحدث، وأمور تبدو في يد النظام وحده، لكن مجموعة بسيطة تستطيع أن تثبت عكس ذلك.
ولهذا لكي تصح تصوراتنا عن الإمكانية الحقيقية لفعل ما فلابد من إخضاعه للتجربة وهي وحدها الحكم الذي يقرر الإمكانية من عدمها. ولا ينبغي أن نكتفي بانهزام الإرادة والتسليم لإيهامات الخصم بأن كل شيء في قبضته وأننا يجب ألا نتخطى الخطوط الحمراء التي وضعها.
وبالمثل فإن رؤيتنا التقليدية لما هو صحيح وما هو خطأ تتحكم بسلوكنا إلى حد كبير، فطاعة القانون مثلاً وعدم تخريب الممتلكات مبدآن أخلاقيان متجذران في ثقافة المجتمع، ولكن حين يقوم نشطاء البيئة في أوروبا بتفكيك الآلات المضرة بالبيئة والتي يحميها القانون - أي يحمي الإضرار بالبيئة وتخريب الطبيعة - سيكون من المعقد جداً أن نفهم هذا التعارض بين القضيتين. ماهو الصواب وما هو الخطأ. وعندما تقوم حركة العصيان المدني بالدعوة إلى الامتناع عن دفع الضرائب، فإنها لا تدعو لعمل غير أخلاقي - رغم أن ظاهره قد يبدو كذلك، فقد يكون الهدف من وراء هذا الامتناع هو إيقاف عمليات الرشاوى والفساد التي ! تتم تحت مظلة 'الضرائب'.

قد يتحدث الكثيرون عن أخلاقيات العصيان المدني، لكن هذه الأخلاقيات تختلف بحسب النظرة إلى ما هو ممكن وغير ممكن، وما هو صواب أو خطأ، والمطلوب هو إخضاع هذه الأعراف والقناعات للتجربة بالحوار مع الخصم ومن ثم كل المجتمع عن طريق أنشطة واستراتيجيات العصيان المدني.

العصيان المدني ومجموعات العمل
'عندما ينتظم ألف شخص في شكل مجموعات عمل متنوعة فإن قدرتهم على تصعيد المقاومة تكون أكبر من أن يتولى
قيادة هذا العدد الكبير مجموعة صغيرة سرعان ما تنفد طاقتها' بير هرينجرين

ثقافة العمل في فريق
إن ثقافة 'العمل في فريق' قيمة عظمى تفتقدها مجتمعاتنا بصفة عامة، ! فمجتمعاتنا قائمة على العمل والإنجاز الفردي. بينما قيمة أو كلمة الفريق تعني عدة أشياء. فهي تعني التعاون والتواصل وجودة وسرعة الإنتاج، وهي الأشياء التي يفتقدها العمل الفردي.
وقد تتواجد الجماعات والحركات، ولكنها لا تستفيد من قيمة العمل في فريق، فتغلب عليها النزعة الفردية في اتخاذ القرارات، وتدريب الأفراد على التبعية المطلقة. وهو أمر يختلف كلية عن ثقافة 'العمل في فريق'، والتي تجعل الفريق كله مسئولاً عن العمل، والنجاح والفشل، وتمنح الثقة لكل أفراد المجموعة، وتعزز قدرتهم على اتخاذ القرارات.
وقد كان لهذه الثقافة دور كبير في ازدهار ونهضة المجتمعات الغربية.
جذور مجموعات العمل
ففي الثلاثينات أسست الحركة الفوضوية الأسبانية الكثير من أنشطة وأعمال المقاومة القائمة على فكرة مجموعات العمل. والتي فاقت نتائج استخدامها كل التوقعات، وأدت إلى الانتشار السريع للفكرة في العالم الغربي والولايات المتحدة الأمريكية خلال الثما! نينات من القرن الماضي.
ولقد أحدثت مجموعات العمل ثورة في مبدأ المقاومة باللاعنف. فقبل استخدامها كان على الفرد أن يبحث عن شخصية زعامية قوية مؤثرة ويأمل بذلك أن ينجح النشاط وأن يؤتي ثماره. أما مع ظهور مجموعات العمل فقد أصبح التخطيط واتخاذ القرارات ونجاح العمل من مسئولية الفريق بأكمله.

طبيعة مجموعات العمل

تتألف مجموعة العمل (مجموعات صغيرة)عادة من ثلاثة إلى خمسة عشر فرداً تجمعهم اهتمامات وأهداف مشتركة، وعادة ما يكون سر قوتها وتأثيرها نابع من قلة عددها إذ يمكنها القيام بعمل نوعي مبني على المشاركة الإيجابية لكل أفراد المجموعة، وتساعدها صغر بنيتها على مرونة حركتها وتجديد استراتيجيتها تبعاً لمتطلبات العمل. كما يضيف إلى قوتها أيضاً المرونة في الزمن، فيمكن أن تقوم بمهمة محددة قصيرة، أوتشارك في مهمات طويلة الأمد، تقوم بالتجهيز لحالة العصيان المدني بشكل منتظم ومستمر. كما أن مجموعات العمل قد تعمل منفردة أحياناً، وقد تلتقي في عمل كبير موحد.

ولمعرفة مدى ملاءمة مجموعات عمل العصيان المدني للحركات التغييرية القائمة لابد من التعرف على مميزات وسلبيات هذا الأسلوب من أساليب حركة اللاعنف.
مميزات مجموعات العمل
1-ارتفاع مستوى حرية العمل واتخاذ القرار داخل المجموعة
.إذ أنها ذاتية الحركة، فهي تقرر آليات اتخاذ القرارات، وهي مسئولة مسئولية تامة عن النشاط الذي تؤديه، وذلك يمكنها أيضاً من سرعة اتخاذ القرارات، إذ يمكن تجميع أعضاء المجموعة بسرعة إذا ما حدث أمر جديد أو غير متوقع. .كما أنها تمثل الوحدات الأساسية التي تتخذ القرارات في العمل الجماهيري.
.2-كفاءة عالية ونوعية للنشاط
.حيث أن المجموعة تختار النشاط الذي يتفق مع قدراتها ومواهبها وطاقاتها، وتقوم بتنفيذ الأنشطة التي تؤمن بها. .وتقوم بأعمال إبداعية تحفز الجمهور، حيث أن لكل مجموعة حرية الابتكار في الأداء دون الخروج على 'استراتيجية اللاعنف'، فيمتليء يوم النشاط بالكثير من الأفكار التي قد لا يتسنى للقيادة المركزية أن تقوم بها. وكثيراً ما يفاجأ النشطاء أنفسهم حيث يرون الكثير من الأفكار التي لم يكونوا يتوقعونها والتي تقوم بها مجموعات أخرى، فتكسب النشاط جواً مشحوناً بترقب الجديد، والتنافس للإبداع. .كذلك تزول الرتابة عن الأعمال المألوفة ...حيث تأخذ في كل مرة شكلاً مختلفاً، من اشكال المقاومة والنظال الوطنى..إذا ما حدث أن فقد أحد الأعضاء السيطرة على النشاط فإن أعضاء مجموعته يدعمونه لينجح نشاطهم.
.3-المرونة في الحركة
.إذ تتمتع بإمكانية وسهولة التقييم والتجديد تبعاً لمتطلبات العمل . .وسهولة فك المجموعة وإعادة تركيبها بشكل جديد. ...وسهولة تدريبها وتعليم كل فرد فيها كيفية تكوين مجموعة جديدة في حال انفصاله عنها. .
وقاية حركة العصيان من احتمال وقوع الاختراق من قبل اجهزة الامن و من أخطار التكدس بالكم البشري غير الفعال، من خلال تقنين آلية تفكيك وتكوين المجموعات.
.4- مجموعات العمل تضمن استمرارية المقاومة وتصاعد وتيرتها
.فعندما يتعرض قادة ورموز الحركة لحصار أو إعاقة كبيرة عن العمل، تختار الكثيرمن المجموعات الاستمرار في المقاومة. .وعندما ينتظم ألف شخص في شكل مجموعات عمل متنوعة فإن قدرتهم على تصعيد المقاومة تكون أكبر بكثير من أن يتولى قيادة هذا العدد الكبير مجموعة صغيرة من القادة الذين سرعان ما تنفد ! طاقتهم وإمكانيتهم في الاستمرار بالعمل. <.ولا يتطلب أسلوب مجموعات العمل – بالضرورة - شخصية قيادية، فالمجموعة تدير نفسها بنفسها ويمكنها تبادل إدارة العمل وقيادته. .كما أنها تجنب الحركة العزلة عن المجتمع من خلال تنشيطه في مجموعات عمل متنوعة تعطي الجمهور الثقة في النفس واليقين بإمكانية الفعل دون إجباره على التقوقع على تنظيم بعينه. فكثير من الناس عندهم استعداد أن يشاركوا مع أصدقائهم في عمل ما. لكنهم يرفضون أو يخافون من الانضمام إلى حركة كبيرة!. كما يصعب على النظام إيقاف عمل بهذا الأسلوب لا يقوم على تنظيم هرمي مثلاً يتوقف فيه العمل لدى ضرب قيادته. فعندما تتوقف مجموعة عن العمل ويضرب نشاطها، فإن بقية المجموعات تعمل، وتتم بقية الأنشطة. والعمل بهذا الأسلوب يقلل من نسبة المتسربين من المجموعة، حيث تتكون المجموعة من أفراد متجانسين ومتآلفين ومتفقين على الهدف. غالباً ما تزول النبرة الحزبية الاستعلائ! ية، وتقدم مصلحة المشروع التغييري على مصلحة المجموعة. فكل مجموعة تسعد ب ظهورأخرى تساندها. وتؤيد أي مجموعة تتقدم بالمشروع خطوة. فمجموعة العمل تعلم أن وظيفتها إنجاز نشاط أو عدة أنشطة، وأنها في حاجة إلى مجموعات أخرى. وتتجنب صراع التجنيد والضم العشوائي للأفراد، إذ أن قوتها في قلة عددها. فتزول الأنانية والشعور بالفوقية الذين يعوقان تقدم قوى التغيير. 5- تأمين العمل: إذ تقلل من إمكانية اختراق المعادين أو المتهورين أو من يسهل استفزازهم للأنشطة، حيث أن كل مشارك في نشاط ما يكون منتمياً لأحد مجموعات العمل، وهذه المجموعات يعرف أفرادها بعضهم البعض بشكل جيد، ومن الطبيعي أن يطلب من الفرد الذي يخالف أو لا يؤمن بالخطوط العريضة أو بمبادئ اللاعنف أن يغادر المجموعة.

6-ضآلة التكلفة الأمنية: فاعتقال المجموعة لا يوقع أفرادها تحت ضغط نفسي كبير أثناء التحقيق خشية ذكر أسماء وأنشطة كل أعضاء الحركة. وأقسى الخسائر سيكون اعتقال كل أفراد المجموعة فقط. بينما لا تزال المجموعات الأخرى تتحرك.

ومن أكبر مزايا هذا الأسلوب قلة سلبياته، والتي يجب على العاملين أن ينتبهوا إليها.

سلبيات مجموعات العمل
صعوبة الانضمام إلى العصيان المدني العرضي (المفاجئ والناتج عن حادثة معينة). مجموعات العمل تخلق شعوراً بالالتزام والذي يتطلب من المرء بذل الكثير من الجهد والوقت.
إن أسلوب مجموعات العمل يمنع تكدس حركات العصيان بالكم البشري غير الفعال. كما أن حركة صغيرة الحجم من حركات العصيان إذا اعتمدت فكرة مجموعات العمل فإنها تضاعف من قوتها. وهذا الأسلوب مناسب أيضاً للأفراد غير المنضمين إلى حركات كبيرة، والذين يريدون أن يشاركوا في عملية التغيير.

إننا حين ندعو للعصيان فإننا نحارب الديكتاتوريات. وعليه فإن من واجب حركات العصيان أن تطلق حرية التفكير والإبداع وتَحَمُّل مسئولية النشاط، طالما أن العمل لم يتجاوز استراتيجية 'اللاعنف'.

مجموعات العمل والتحضير للنشاط
إن مجموعة العمل تدريب على:
1- إقامة نموذج مصغر لمجتمع مقاوم حر في وحدة صغيرة
2- التخطيط للنشاط
3- تطوير أساليب اللاعنف بما يناسب تقاليد المجتمع

لمن 'مجموعات العمل'؟
يعد نظام 'مجموعات العمل' من التكتيكات التي تضمن كفاءة عالية في إنجاز أعمال حركات اللاعنف والعصيان المدني. ويعتبر غاندي مؤسس فكرة ومبدء اللاعنف أن الإعداد الروحي والعقدي ضروري لممارسة أنشطة اللاعنف. غير أن بعض النشطاء من بعده قد طوروا هذا الأسلوب ورأوا أن المشارب العقدية والفكرية قد تجتمع معاً، ولا يحتاج الفرد للانضمام إلى تنظيم أو حركة أيديولوحية بعينها، بل يكفي أن يكون هناك هدفاً مشتركاً بين النشطاء.
إن لدى التنظيمات الموجودة على ساحة التغيير ميزة وفرصة ذهبية لتبني أسلوب 'مجموعات العمل'. فلديها الأفراد الذين يجمعهم هدف واحد، وليس لديها مشكلة في تكوين المجموعات المتجانسة، وتلتقي المجموعات بشكل دوري عبر اجتماعاتها الرسمية. لكنها تتطلب فقط التدريب على اتخاذ القرارات، والثقة في النفس، وثقافة وأساليب العصيان المدني، بالإضافة إلى تشجيع المبادرات التي لا تخرج عن استراتيجية 'اللاعنف'.
وبالنسبة للأفراد الذين لا يرغبون في الانضمام إلى حركات كبيرة، وتحركهم دوافع مشتركة للمساهمة في الحركة التغييرية، فإن تكوين مجموعات عمل عادة ما يتم بشكل طبيعي عبر العلاقات الاجتماعية (الأصدقاء – الجيران – زملاء العمل – الأقارب) لذلك يكون التقاؤهم طبيعيا وغير مفتعل.
وسواءً كانت مجموعات العمل ضمن حركات كبيرة، أو كانت مجموعات صغيرة منفردة فإنها تحتاج إلى إعدادات وتحضيرات قبل العمل، وأثناءه، وبعده.
ما التحضيرات اللازمة؟
1- تحضيرات إدارية:
- الاتفاق على اسم المجموعة وشعارها – إن كانت بحاجة لذلك.
- تحديد أسلوب إدارة المجموعة وكيفية تداول القيادة فيها، وتقنين آليات الاتصال بالقيادة العليا (في حالة أن المجموعة جزء من تنظيم). وتقنين آليات الاتصال بالمجموعات الأخرى – إن استدعى الأمر – في حالة المجموعات المنفردة.
- وضع القواعد العامة التي يجب أن تلتزم بها المجموعة، وتحديد آليات الانفصال وتكوين مجموعات أخرى.
- تقنين آليات فض النزاعات باستخدام الطرق والوسائل المختلفة التي تساعد على تعريف! وتوصيف النزاعات وكيفية التوصل لحلول لها، مما يوفر الإحساس بالأمن لدى المجموعة، ودعم الشعور بالثقة المتبادلة وتقبل النقد وإسداؤه بطريقة بناءة.
- تحديد الآلية التي سيتم تدريب أعضاء المجموعة من خلالها على أعمال وثقافة العصيان المدني وأنشطة اللاعنف.
- تقوية تجانس المجموعة: إن خلق تجمع مقاوم يتضمن تعارف الأفراد، وتطوير التعاون فيما بينهم عبر التقييم المتواصل لتجانس المجموعة وتعاونها.

إن مجموعة العمل تدريب على إقامة نموذج مصغر لمجتمع مقاوم حر في وحدة صغيرة تقوم بالتخطيط للنشاط وتطوير أساليب اللاعنف بما يناسب تقاليد وثقافة المجتمع.
2- تحضيرات فكرية:
- فلسفة وثقافة اللاعنف: ونشرهاعبر المراجع المتخصصة مثل مراجع 'جين شارب' وغيرها، ويتضمن ذلك الروايات والأدب والشعر والتجا! رب التاريخية والمعاصرة المقروءة والمسموعة والمرئية.
- التعرف على الحقوق الدستورية، وواجبات وحقوق الأفراد في الدولة.
- تحليل الأوضاع: قد تتطرق المناقشات والتحليلات إلى موضوعات كثيرة، فيُمكنُ أَنْ تَكُون حول الوضع السياسي الحالي، الحالة العسكرية، أجهزة الإعلام، حركة المقاومة، الحركة البديلة بصفة عامة، الأحزاب السياسية، اللاعنف، العصيان المدني، الظلم، الهيمنة، الظلم في المجموعةِ، القانون المراد تعديله أو تغييره، كما تدرس نقاط القوة والضعف لدى! النظام، واستراجيته في البقاء، ونقاط ضعف وقوة قوى التغيير،وما الذي ستضيفه المجموعة من قوة إلى باقى مجموعات وحركات التغيير، واحتياجات الشعب والقضايا المحركة له والتي يمكن أن تحشده لمناصرة الحركة التغييرية، والعوامل والظروف المساعدة التي يمكن أن تؤثر على مسار الصراع. والمزيد من الموضوعات الأخرى.
- قضايا فلسفية: مثل: أخلاقيات العصيان المدني وحركة اللاعنف، وما هو الحق الذي نملكه لخرق وكسر القانون؟ وكيف يمكن تفعيل الرمزية في العمل؟(3)
- احتياجات المجموعة: بالحديث حول الخوف والمخاطرة، والأمن، والدعم والعزلة، والاعتقال والاحتجاز، والمحاكمات والعقوبات، وأمننا وأمن الآخرين، والعائلة والأصدقاء، وغيرها من المواضيع ذات الصلة بالعمل التغييري.

3- تحضيرات للنشاط نفسه:
- تحديد أه داف النشاط بدقة (احتياجات الأفراد - احتياجات المجموعة – احتياجات المجتمع) ومناقشة رسالة النشاط، والدافع، والرمزية، والأولويات.
- تحديد بؤرة النشاط، والتركيز على الأشياء الأكثر أهمية، وتحديد أقوى الوسائل لتحقيقها بدلاً من استخدام مواردنا المحدودة في كل أنواع الأنشطة والقضايا. وهذا التركيز يساعد على الوضوح: هل رسالة النشاط مفهومة؟ وهل تمثل حافزاً للجماهير؟ وهل تصل إلى المستهدفين منها؟ وماأفضل الوسائل لإيصالها؟.
- تحديد وسائل الاتصال لخلق حوار مع الخصم ومع بقية المجتمع؟ والتي تتضمن الإعلام والمحاكمات والاتصال الشخصي مع العمال وصناع القرار، والخطابات والرسائل، والحلقات الدراسية والدورات التدريبية.
- بناء القدرة وتوزيع الأدوار: وقبل البدء في أي نشاط لابد من تقييم أو تقدير قدرة كل فرد على تنفيذه، وإعطائه الفرصة للتفكير و مراجعة تردده وتردد الآخرين في المشاركة، والتريث إذا وجد أنه من الأفضل لهم أن ينتظروا فترة قبل المشاركة! في الأنشطة. وعلى كل فإن المجموعة تقيس قدرتها على الفعل فإن وُجدت أتمت نشاطها، وإن لم توجد سعت لبناء قدرتها وتطوير أفرادها وتدريبهم. ولا يجب قسر الأفراد على أدوار بعينها. بل يجب أن تختار كل مجموعة الدور الذي يتفق مع مواهبها ومهاراتها.
- عمل الأبحاث: للحصول عن المعلومات اللازمة وقد يتم ذلك عبر المؤسسات الحكومية أو الإنترنت أو دليل الهاتف، أو الزيارات الميدانية ومراقبة الأماكن المستهدفة ورسم خارطة للموقع ومدى بعد وقرب المكان من مقار الشرطة ومن الجماهير وذلك بحسب طبيعة النشاط.
- تبادل المعلومات: ويتم بين أفراد المجموعة عبر مختلف الوسائل ومنها الإنترنت والقوائم البريدية ورسائل اس ام اس المشفرة . كما يمكن الحصول على معلومات عن أي مؤسسة بإرسال السؤال لها عبر الإنترنت وانتظار الرد بعد أيام، ويمكن كذلك الاحتفاظ ببعض المعلومات الهامة والمتعلقة بالمجموعة! على شبكة الإنترنت بسبل متعددة. كما يعد الإنترنت وسيلة هامة للاتصال بح ركات العصيان في كل أنحاء العالم لتبادل الخبرات. كذلك يستخدم الهاتف الجوال (المحمول) في الاتصالات السريعة ويتمالاتفاق مسبقا على شيفرة معين لاستخدامها فى المحادثةللحفاظ على امن المجموعة .

4- تحضيرات نفسية: وتتركز عادة في كسر حاجز الخوف من عواقب العمل. وتأكيد عدالة القضية، وتعزيز الشعوربإمكانية الفعل. ويقول بير هيرنجرين عن أحد الحركات المهتمة بنزع الأسلحة التدميرية:
'. نحن نحاول نزع سلاح مخاوفنا الخاصة.
·كما أننا نحاول أيضاً نزع سلاح جدران الحماية الأخرى التي بنيناها لنتجنب المخاط! ر الشخصية.
·كما أننا نحاول نزع سلاح العنف والقمع والاضطهاد الذي قد يوجد داخل المجموعة نفسها.
·وفي النهاية فنحن نحاول – من خلال أنشطتنا – نزع سلاح العنف والخوف والشك من المجتمع.
نحن نحاول التغلب على مخاوفنا لاكتساب الشجاعة لممارسة العصيان المدني، وحتى حينها يظل الخوف موجوداً. ونحن لا نقاوم الظلم والقمع والاضطهاد لكي تختفي النزاعات ولكن حتى يمكن التعامل مع النزاعات من خلال العمل الحر.

البرادعى ومعضلة التغيير... والعصيان المدنى كحل آخير

2010-02-20T03:21:00.000-08:00

هذه الرسالة إلى كل مواطن مصرى حر شريف يرفض الظلم والقهر ويقاوم الإستبداد
أنظروا إلى ماآل إليه حال بلادنا من فساد وظلم فهذا هو الحل العصيان المدنى جربنا المظاهرات والإحتجاجات والحمد لله أتت ثمارها بعد عامين من الكفاح , وكانت نتيجتها هو أننا أسقطنا الشرعية والهيبة عن النظام والآن نجد الإعتصامات والإضرابات فى كل مكان فى مصر ولكنها تحتاج لمزيد من الترشيد والتوجيه حتى لاتكون كما يقول اللبنانيون جعجعة بلا طحين ,إنى أخاطب فيكم الحرية والعدل
الحياة الكريمة لا يطلبها إلا كريم فهلموا أيها الكرماء
تعالوا نتفاعل لكى نساعد بلادنا للقيام من غفوتها هذاالمقال الأول فى سلسلة مقالات تتكلم عن العصيان المدنى منقول عن مواطن عربى يعيش فى السويد

العصيان المدنى تعريفه ومفهومه

تعريف العصيان المدني

يعرف بير هيرنجرين العصيان المدني في كتابه 'طريق المقاومة ..ممارسة العصيان المدني' بأنه نشاط شعبي متحضر يعتمد أساساً على مبدأ اللاعنف
أنشطة العصيان المدني هي عبارة عن تحدٍ لأمر ما أو لقرار ما حتى ولو كانت غير مقيدة بالقانون.
هدف النشاط المباشر هو أن يحافظ على ظاهرة معينة أو أن يغير ظاهرة معينة في المجتمع.
النتائج أو التبعات الشخصية هي جزء مهم من النشاط ولا ينظر إليها على أنها نتيجة سلبية.
ويجب الانتباه! إلى أن العصيان المدني تقوم أنشطته على التحدي، فلا تقيده قوانين النظام، أوقراراته، وإن كان أحياناً يتم عبر القوانين. ومن ثم لا يستطيع النظام أن يفرض على حركة العصيان نشاطاً بعينه أو يمنعها من نشاط، أو يفرض عليها ميداناً بعينه.

من المستهدف من حركة العصيان؟

الجمهور هو المستهدف
إن المقاومة يجب أن توجه خطابها إلى المواطنين المذعنين. و يعتقد 'ثوراو' أن المواطنين هم الذين يشكلون ويصنعون الجزء الأهم في جماعة العصيان المدني. كما يري أن أكبر الداعمين للأنظمة الجائرة والذين يمثلون أخطر وأكبر المعوقات أمام حركة المقاومة هم أولئك الذين يعترضون ثم يذعنون ويقدمون للنظم الولاء والدعم في النهاية.وينبغي ألا تنشغل حركة العصيان المدني بتوجيه خطابها إلى الحاكم أوالنظام، وتغفل عن اختيار خطاب مناسب للجماهير، يدعوهم للمشاركة في العصيان، ويحرضهم عليه، ويربط مستقبلهم بنجاحه. طالما أنها قررت المقاومة ... وليس الاحتجاج.
لقد أوضح المهاتما غاندي - الذي قاد النضال ضد الاستعمار البريطاني في الهند - بشكل لا يقبل الشك أن العصيان يقوض من سلطة الدولة إلى حد بعيد، إذ يقول 'لو أن الرجل يشعر أنه ليس من الرجولة أن يطيع القوانين الجائرة فلن يستطيع أي طاغية أن يستعبده'.
وتكمن المشكلة الحقيقية في إذعان أكثر المواطنين وكونهم ضمن شريحة المجتمع المطيعة، وحين يستطيع ناشطى العصيان المدني تحفيز الآخرين علي تحدي القوانين والتعليمات الجائرة عن طريق استثمار النتائج والعواقب المترتبة على الممارسة الحقيقية لأنشطة العصيان المدني، فإنهم ينجحون في مساعدة الجمهور كي يتغلب على كسر حاجز الخوف من العقوبات الشخصية.
إن العصيان المدني ينبغي أن ينظرله كوحدة متكاملة، حيث تكون العقوبة بنفس أهمية الأنشطة. إن العقوبات أو بالأحرى التغلب على الخوف من العقوبة هو أساس رئيسي في مبدأ العصيان المدني.
إن العصيان المدني لا يهدف فحسب إلى التأثير في الرأي العام؛ ولكنه يتجاوز ذلك ليصبح طريقة لتحفيز المواطنين على العصيان. والفعل أو النشاط وحده لا يكفي لتحقيق هذا الهدف. ولكن امتزاج عنصر الأنشطة بعنصر العقوبات يحدث الحافز القوي للعصيان والتغلب على الخوف من العقوبات.

لذلك فاكتساب الجماهير يتم من خلال تقديم النموذج، الذي يرفض الانصياع للأوامر، وكلما صمد هذا النموذج أمام العقوبات كلما ازداد عدد المنضمين للعصيان. وعادة ما يكون دور حركات العصيان هو إشعال فتيل المقاومة وتقديم النموذج ليتبعها الأحرار.

يقول جون راؤول في كتابه 'نظرية العدالة':
'ليس من الصعب أن! تبرر حالة العصيان المدني في نظام غير عادل لا يتبع رأي الأغلبية، ولكن حينما يكون النظام عادلاً إلى حد ما تبرز مشكلة ألا وهي أن من يقوم بالعصيان المدني يصبح من الأقلية وتغدو عملية العصيان المدني وكأنها موجهة ضد رأي الأغلبية في المجتمع'.

لذلك تستفيد حركات العصيان من الظلم والتسلط، وتوظفهما في عملية التحريض، وكلما ازداد الظلم كلما كان ذلك في صالح حركات العصيان، وكلما زادت الجرائم المعلنة للنظام كلما كان ذلك سبيلاً إلى اجتذاب الجماهير. لذلك تستفيد حركات العصيان من أخطاء النظام، وتوظفها بشكل دقيق لجذب المزيد من الأحرار، ولتسقط شرعيته وهيبته.

وسائل العصيان لا تعرف السرية
تبعاً لقواعد العصيان المدني فإن المشاركين لا يتعمدون إخفاء وسائل أنشطتهم عن السلطة . لذا فان السرية فى العمل وتوخى الحدر هو الامر المنطقى والواقعى. .. فإن كتابة شعار سياسي أو رسالة ما على حائط أو جدار ما تحت جنح الظلام يعتبر نوعاً من أنواع الاحتجاج، و مقاومة ( في ظروف معينة) رغم أن ذلك قدلايترتب عنه نتائج ! سياسية مرضية!

ولذلك ينبغي لحركات العصيان أن تعي هذه النقطة جيداً.. أن المواطنين هم المستهدف الرئيسي للعصيان، أن يرى الناس أفراداً من الشعب يمارسون العصيان جهاراً...ويتحملون عواقبه .. والأعمال التي تتم في جنح الظلام لا تشجع الآخرين على أن يقوموا بنفس العمل.. لذلك قد لا تعد عصياناً.. فالعصيان هو رفض للنظام وكسر لقانون أو وضع ما جائر دون تخفي.
وتكون مهارة الحركة في أن يستثمر جهازها الإعلامي( يشمل الوسائل الاعلامية المتاحة تلفزيون راديو اداعة انترنت... الخ )هذه الأنشطةالسرية، وكلما زاد القمع وبدأ التحرش بالمشاركين، كلما كان ذلك مؤشراً على نجاح العصيان. وحينها يستفيد الجهاز الإعلامي المقاوم من كل تحرش، أو صدام، أو كلمة نابية، أو فلتة لسان، أو عمل لا أخلاقي، أو مقتل لأحد المقاومين ليمتلك ورقة رابحة ودليلاً دامغاً على أن الشعب قرر العصيان. وإذا فوت الجهاز الإعلامي هذه الأحداث يكون قد فرط في أداة قوية من أدوات نجاح العصيان. إن قوة النشاط في فقه العصيان قد تكمن في العقوبة التي ستوجه إلى المقاومين!، والتي سيستثمرها إعلام المقاومة.

المقاومة والاحتجاج
يورد بير هيرنجرين حكاية له مع أخيه الصغير وهو طفل: 'من الدروس الأولى التي تعلمتها في العصيان المدني كان عند ولادة أخي الصغير ... ولقد كنت مفتوناً بإصراره البريء على تنفيذ ما يشاء وبالطريقة التي يشاء، وعندما لا يرغب في عمل شئ فإنه ببساطة يرفض ولا يساوم على هذا الرفض وهو ما كان مغايراً تماماً لما كنت عليه حيث أنني كنت ابناً مطيعاً جداً.

ولا أقصد بهذا أنني لم أكن أحتج (protest) فلقد كنت أصيح بشكل عنيف وأصرخ وأجادل، ولكن عندما ينتهي هذا الاحتجاج والصراخ فإنني أنصاع في نهاية الأمر. كان هذا هو التباين بيني وبين أخي والذي ساعدني كثيراً في أن أفهم بوضوح الاختلاف بين مفهوم المقاومة (resistance) ومفهوم الاحتجاج (protest).'
وتتسم كلمة المقاومة اليوم بالنمطية وذلك لأن كل أشكال الاحتجاج – وللأسف - أصبحت فجأة تسمى مقاومة.
إن الاحتجاج قد يكون مجرد تعبير عن موقف إزاء قانون ما، أو موقف ما، ثم العودة والإذعان. أما المقاومة فتسعى إلى إلغاء! القرار، أو تحدي القانون. إنها ترفض الإذعان أو الطاعة.
إن المقاومة في جوهرها هي العصيان. وقد يكون الاحتجاج أكثر قبولاً في بعض الحالات إلا أن تأثيره ليس كتأثير المقاومة (رغم أن الاحتجاج بالنسبة لنظام دكتاتوري يُعتمد شكلاً من أشكال المقاومة لأنه عمل غير مشروع في نظر الديكتاتورية شأنه شأن المقاومة).الى لقاء مع المقالة الثانية أخلاقيات العصيان المدنى

مصر ومعضلة التغيير

2009-09-17T22:10:00.001-07:00

صحراء تحولت الى واحة خضراء بتوفيق من الله

فى سهرة رمضانية فى أحد أجمل المناطق الطبيعية فى دولة الإمارات وبالتحديد أعلى جبل حفيت تطرق الحديث مع أصدقائى المصريين عن مصر وأحوالها وكيفية تغييرها فى ظل نمو وتطور معظم دول العالم ونحن على العكس نسير فى المنحدر وقال أحد زملائى هذا التشبية مصر كالعربة الكارو الخربة يقوم بجرها حمار ضعيف الجسم على منحدر شديد الإنحدار والعربة فى كل لحظة مرة تزيد سرعة انحدارها والحمار لايستطيع السيطرة وستجىء لحظة سيهرس الحمار تحت العربة وستسقط العربة فى الهاوية

قلت وماسبيلنا للتغيير فسمعت انه لاسبيل للتغيير وانها ستظل هكذا وسمعت ايضا أن كل انسان اذا جاءته الفرصة للفكاك منها والعيش خارجها فليفعل وسمعت ان المصريين تغيروا للأسوأ وما من أمل لكى يكونوا فى حال أفضل وكانت الصورة تزداد سوادا كلما تناقشنا نظرا لأننا نسرد كل المساوىء التى نراها كلما اتيحت الفرصة لبعضنا لزيارة مصر بعد ايام او شهور او سنين كثيرة تمر علينا ونحن فى الغربة ولكنهم اتفقوا على ان مصر لها مذاق خاص نحبه لفترة الأجازة ولكن لابد من الرجوع حيث العمل والحياة الهادئة فى دولة الغربة .

ولكن نظرا لطبيعة شخصيتى فى أننى لاأترك نفسى للطاقات السلبية تسلبنى قوتى وايضا لا اميل الى الحلول التى تعتمد على الآخر واجلس انتظر ذلك الآخر لكى ينتشلنى ويغير واقعى وحالى واننى لابد ان اسعى وآخذ ذمام المبادرة حتى لو لم تثمر عن نتائج فيكفينى شرف المحاولة والبدء

فقلت تغيير مصر لن يبدأ من أهلها فى الداخل لأنه وببساطة معظم المصريين فى الداخل تكيفوا مع العيش فى هذا الوضع وفى وجهة نظرهم انه ليس بالإمكان ابدع ممكا كان والقلة القليلة التى تحاول التغيير من الداخل لاتسطيع الإستمرا فى هذا لأن التغيير يكلفها تضحيات كبيرة على فترات طويلة دون احساس بأن هناك مردود أو عائد فقلت أن التغيير فى مصر سيحدث على يد أبنائها الموجودين فى الخارج الذين عاشوا وعرفوا الفرق بين حال مصر وحال الآخرين والذين رأو نماذج للنجاح بالخارج وأنهم هم من يمتلكون الطاقة والمال والجهد الين يستطيعون اعطائه لدعم وتشغيل عجلة التغيير فى مصر والبدء فى الدوران وقلت ان هناك تضحيات لابد ان تكون على الطريق فى سبيل التغيير تضحيات بالمال والمجهود والعيش الهانىء وقد تصل الى تضحية بالنفس فى سبيل التغيير وانه لابد ان يتحول كل منا نحن الذين بالخارج الى نماذج تنير لأهل الداخل طريقهم وتعطيهم الأمل بأن هناك غدا أفضل.

ولكننى سمعت كما سمعت مرارا وتكرارا من قبل انك تحلم وانك تفكر بأكثر مما تستطيع فعله وانك تتفوه بكلام وفقط ولن تستطيع..... فقلت اعطيكم مثالا لو ان هناك مزرعة للحنظل كبيرة جدا جدا والحنظل شجرة حلو شكلها مر طعمها لافائدة منها وكلما مر الناس عليها يتحسرون أما آن لهذه الأرض ان تنبت نخلا او رمانا او اى نبات نافع وكله ينتظر ويتابع من بعيد وجاء من الخارج من يتطلع للتغيير حال تلك المزرعة وأخذ ذمام المبادرة وقام بعد أن أكل بعد التمرات او البلح وهو قام بالحصول عليها من الخارج برمى نوى البلح وفى كل زيارة له بعد أن يأكل البلح يرمى نواه او بذوره فى تلك المزرعة هو فى وجهة نظر المحيطين به يحرث فى الماء لأن الحنظل أكثر عددا واكثر تغلغلا فى الأرض ولكنه عنده بعض الصبر والرؤية البعيدة وبعد مرور 5 سنوات ظهرت نخلة صغير واثنتين وثلاثة ومائة بسبب البذور التى قام بزرعها وهو من الخارج حتى أثمر ذلك النخل وبدأ فى الإثمار والطرح وبدأ أهل الداخل يتذوقوا طعمه ويقومون هم الآخرين برمى نوى او بذور البلح مرة أخرى حتى يجىء يوم من الأيام تحولت البذرة الواحدة التى رماها هذا المقيم بالخارج الى نخل ينتج الكثير من الثمار يأكلها أهل الداخل ويوقومون هم ايضا بزرع البذور حتى تتحول تلك المزرعة من مزرعة حنظل الى كرمات للنخل تنتج الخير لكل الناس فى فترة 20 او 30 عاما ولكن السؤال الكبير من السبب فى هذا ومافائدته؟؟؟

السبب فى هذا هو مبادرة ذلك الرجل فى زرع اول بذرة وتحمله للذهاب لتلك المزرعة والمكوث وسط حبات الخردل لكى يزرع بذرته وأمله فى الله كبير للتغيير والتحسين والفائدة أن حال المزرعة تغير فى خلال 30 عاما على الاكثر واصبح يأكل من ثمارها هو واولاده واحفاده

هكذا ستتغير مصرنا الحبيبة هكذا يتغير العالم بمبادرات فردية والهامات من اشخاص لا يحبون الماء الراكد والعيش فيه ولا يحبون ايضا الحياة المرفهة التى يتنعمون هم فيها وحدهم وأهليهم وذويهم فى الماء الآسن حتى عقولهم يغوصون

وفى النهاية كل شىء قابل للتغيير والتحسين ولكن فى النهاية النية والمقصد هل لكى يقال احسن فلان ابن فلان أو ان هذا فعل كذا او كذا او ان يكون هذا مصداقا وتنفيذا لمبدأ تعمير الأرض وعبادة الله وان يكون كل ذلك السعى لوجهه الكريم

لا لجمال مبارك اليوم وغدا وطول العمر

2009-07-09T03:29:00.001-07:00

لا لتوريث جمال مبارك

لا لجمال مبارك

لا لحاشية جمال مبارك

سأقف ضد توريث هذا الأبن لأنه يحمل فى فكره وحوله كل آفات النظام الحالى من فساد ورشوة ومصالح لفئة معينة امثال احمد عز وليس لصالح الشعب

لا لجمال مبارك وبطانته والا فلتحدثنى عما يفعله الآن زبانيته وزبانية ابوه بداية من حبيب العادلى وانتهاءا باأبوسحلى

لا لجمال مبارك ورجاله امثال احمد عز ومصطفى كمال وابو العنين وفريد خميس وكل من هم على شاكلتهم من رجال الاعمال الغير شرفاء والفساد والرشاوى

لا لجمال مبارك لصالح هذا الشعب الكريم

لا لجمال مبارك من أجل مستقبل مصر وشرفها

اليوم اجد من يهللون لقدوم جمال مبارك للحكم واجد من يقول ان المشهد السياسى يتوجه نحو التوريث أقول لهؤلاء لنا فى ايران عبرة ومثل

أحداث ايران تؤكد شيئين مهمين:

ان الغلبة للشباب والكلمة الأخيرة للحرية حتى لو طال انتظارها

أن نموذج ايران فى ولاية الفقيه لن يتكرر فى مصر فالباسيج والمرشد توغلوا فى عقول الشباب واصلب المجتمع الايرانى لدرجة لا يتصورها عقل ولكن صيحات الثورة الخضراء بقيادة موسوى زعزعة ذلك النموذج واستطاعت فرض رأيها ولو لفترة ولكنها لن تخمد ابدا

وهذا مالم يفعله نظامنا البائس وهو انه لايمتلك من السلطة الدينية والامنية ليستطيع السيطرة والضرب بيد من حديد على ثورة الشباب المصرى الواعى القادمة وانه مامن سلطة فى مصر تستطيع توحيد الشعب ضدها سواء كانت دينية او مدنية او حتى عسكرية وبالتالى اذا بدأت الثورة اللادموية وظهرت بشائرها فستكون كورقات الدومينو تتحرك تباعا لتجثم على قلب وجسم هذا النظام الفاسد البائس وتقتله

ولكن لماذا لم تقم الثورة الى الآن وفى حال قيامها هل ستكون فعلا لادموية؟

لم تقم الى الآن لأن شعب مصر شعب صبور لأقصى درجة ويظهر للوهلة الأولى انه شعب غبى متكاسل ولكن الحقيقة عكس ذلك تماما هو يقوم بتخزين كل السلبيات فى بوتقة واحدة تكبر مع مرور الأيام وتزداد حرارة وغيظا مع تزايد الظلم والقهر حتى اذا طفح الكيل ثار وانفجر ولكن انفجاره من الممكن ان يكون عبثيا غير موجه وبالتالى سيحرق الأخضر واليابس وهنا ممكن الخطر

بفوران البوتقة الغير موجه سيحرق هذا النظام البائس وسيحرق مصر بكل مافيها وهنا أدعو عقلاء مصر ومثقفيها بالعمل والتضحية من اليوم لتوجيه طاقات الثورة القادمة لصالح البلد وتحمل تبعات ذلك من بطش وقهر هذا النظام البائس فى انفاسه الأخيرة والا فلينتظروا هم ايضا المحرقة

ياعقلاء مصر ومثقفيها مصر تحتاج اليكم اليوم اكثر من اى يوم مضى تحتاج لكل جهد وطنى مخلص لصالح البلد تحتاج لكل تضحية للخروج من عثرتها لأن الثورة قادمة قادمة شاء من شاء وأبى من أبى وهى فى الحقيقة عدة ثورات

ثورة الجياع وثورة العاطلين وثورة سجناء الرأى وثورة العوانس وثورة المكبوتين جنسيا وثورة الشواذ وثورة المساجين وثورة العاملين فى الحكومة وثورة المغتربين وثورة فاقدى الانتماء وثورة كارهى ذلك الوطن وثورة المخربين وثورة اللصوص والفاسدين

كل منهم سيخرج للثأر وأخذ حقه بالقوة

أفيقوا ياعقلاء مصر أفيقوا ياشعب مصر من القادم

عن الأنفلونزا نحكي

2009-06-11T09:42:00.001-07:00

كثر الحديث عن الأنفلونزا في السنوات الماضية ما بين انفلونزا الطيور الى انفلونزا الخنازير مروروا بأنفلونزا البشر تضاربت المعلومات وتعددت المسميات وتاه المواطنون بين المعلومات المختلفة وبين ما ينبغي وما لا ينبغي فعله.

لهذا اثرنا ان نأتيكم بكل ما هو مؤكد حول هذا المرض حتى نبعد عن الإشاعات ونركز فقط على المصادر الموثوق بها فقط وهو الموقع الرسمي لمنظمة الصحة العالمية و الموقع الرسمي لمركز المكافحة والوقاية من الأمراض الأمريكي والمعروف بإسم CDC

فما هي الأنفلونزا؟

ان الإنفلونزا نوع من الفيروسات المعدية التي تصيب الطيور في المقام الأول بالإضافة الى العديد من الحيوانات الأخرى مثل الخيول والخنازير والبشر.

ينقسم الفيروس الى عدة عائلات مختلفة وهي الفيروس A وهو يصيب الطيور والخنازير والخيول والبشر والفيروس B وهو خاص بالبشر والفيروس Cوالذي لايسبب اعراضا تذكر وغير ذي أهمية

الفيروس من النوع A هو الأخطر والأهم لإنه يتواجد بأشكال مختلفة في كل من الطيور والبشر والخنازير وينتقل من الطيور للبشر بصعوبة الى حد ما في حين ينتقل بسهولة من الطيور للخنازير ومن الخنازير للبشر.

ينقسم النوع A الى فصائل مختلفة في الطيور بعضها يسبب إمراض عالي في الطيور يسمى عاميا بفرّة الطيور

وبعضها الأخر لا يظهر اعراضا تذكر. الخطورة تكمن في الأنواع الممرضة من الفصيلة A وهي H1N1 و H3N2 و H2N2 و أخيرا H5N1 جميع الانواع السالفة الذكر استطاعت عبر المرور بعائل وسيط ان تتحول الى الشكل الممرض الذي ينتقل للبشر من خلال الرشح وسوائل الجهاز التنفسي ماعدا النوع الأخير وهو المعروف حاليا بإسم أنفلونزا الطيور وحتى هذه اللحظة مازال وسيلة الإنتقال الوحيدة هو التعامل المباشر ما بين الطيور والمصابة والبشر وتكمن الخطورة في أن يتم تحور الفيروس عن طريق اختلاطه بأي نوع من الانواع الأخى الموجوده بشكل دوري بين البشر الى الصورة الوبائية. اي يكتسب الفيروس القدره على الإنتقال من انسان لإنسان دون الحاجه لطيور.

إذا ما هي أنفلونزا الخنازير؟؟

كما قلنا فإن مرض الإنفلونزا يمكن ان يصيب الخنازير بل إن الخنازير تعد عائلا وسيطا يستطيع ان يساعد على تحويل الفيروس الخاص بالطيور وهو الH5N1 الى صورة وبائية. لكن ما عرف في الأيام القليلة الماضية بإسم أنفلونزا الخنازير هو خطأ شائع ساعد على انتشاره وسائل الإعلام. فوباء الإنفلونزا الموجود حاليا عالميا لم يثبت علميا قط ان مصدره الخنازير على الإطلاق. وهذه نقطة تحتاج الى العديد من التأكيد والإيضاح. وقد قامت منظمة الصحة العالمية بتصحيح المعلومة رسميا وطالبت جميع الهيئات والمؤسسات الرسمية والعلمية المتعامل معها بأن تمتنع عن استخدام كلمة انفلونزا الخنازير لإنها تسمية غير علمية على الإطلاق فلم تجد المعامل بعد اي حالة واحدة لخنزير مصاب بالفيروس المتحور.

إذا بماذا نسمي الفيروس الجديد وما اختلافه عن غيره من الفيروسات العادية المصيبة للبشر؟؟

يسمى الفيروس الجديد H1N1 وذلك لإنه مشابه جينيا لهذا النوع من الفيروسات الا انه بتحليل الفيروس عن طريق اليه التفصيل التتابعي Sequencing تبين أنه يحوي صفات من انفلونزا الطيور والبشر والخنزير لذلك كان من الصعب في البداية الحصول على معلومات مؤكده تثبت وجود الفيروس.

كيف تم إكتشاف الفيروس الجديد؟؟

منذ عام 1918 وبعد وباء الإنفلونزا الإسبانية والتي قتلت ما بين 40-50 مليون فرد في نصف الكرة الشمالي وقد تنبه العالم الى خطر فيروس الإنفلونزا. فعدد الوفيات وقتها كان أكثر من عدد الوفيات الناجم عن الحرب العالمية الأولى وحوالي أربع اضعاف الوفيات نتيجة لوباء الطاعون الذي نذكره جميعا.

ولذلك تنبه العالم الى أهمية الإنفاق على الأبحاث العلمية الخاصة بفيروس الأنفلونزا ووضعت الخطط تحسبا لإنتشار وظهور انواع عديدة للمرض ولم يخيب المرض ظن العلماء فظهر وباء اخر في عام 1958 وقتل ما يقارب مليون شخص وفي الستينات قتل الفيروس ما يقارب من 3 ملايين نسمة. إنخفاض معدلات الوفيات في كل وباء عالمي يدل على مدى الجهود التي تبذل من أجل الإستعداد للمرض

ويتم انتاج سنويا لقاحا يقلل من خطر الإصابة بالمرض وتم انفاق المليارات من الدولارات عالميا من اجل تجهيز الدول المختلفة للإستعداد للوباء تحسبا لهذه اللحظة.

إن كانت الخنازير ليست المسؤولة عن المرض فلماذا يتم إعدامها حاليا؟؟

على الرغم من ان الخنازير لم يثبت بعد انها مصدر المرض عالميا الا انها تظل عائل ووسيط قوي يصلح لخلق انواع مختلفة من الفيروس, فالحقيقة المؤكده هي أن الخنزير قادر على التقاط الإصابة بالفيروس من النوع المنتشر بين البشر والطيور ووجود الفصيلتين سويا في خلية واحدة تساعد بشدة على ان تتعلم احداهما من الأخرى كيف تتنقل بحرية بين خلايا البشر مما يجعل الوباء شبه مؤكد وان كان الأمر واردا في بعض الدول فهو حقيقة مؤكده في مصر نتيجة لثبوت وجود انفلونزا الطيور حتى الأن وانتشارها في البلاد من شرقها لغربها.

هل الحكومة قادرة على إخفاء المعلومات فيما يتعلق بوباء الإنفلونزا؟؟

قطعا لا, وذلك لإن في حالات الأوبئة لا تترك الأمور للدول وانما يتم التدخل من قبل الهيئات الدولية لحماية الأرض من خطر انتشار الأوبئة ومصر تخضع لإتفاقية مع منظمة الصحة العالمية تجعلها ملزمة بتقديم والإعلان الفوري عن اي حالات مشتبه بها او وبائية للمرض كما ان العينات المشتبه بها يتم تمحليلها مرتين مرة في المعامل المركزية ومرة اخرى في المعمل المرجعي لمنظمة الصحة العالمية والمسمى نامرو3.

حتى الأن نسبة الوفيات من المرض لا تتعدى 25 فرد على مستوى العالم فلماذا الهلع؟؟

المشكلة في الوباء الموجود انه مشابه لنوع الوباء الذي ظهر عام 1918 وحصد الملايين من البشر وهو من نفس عائلة الفيروس H1N1 ويشابه نفس الأداء فقد ظهر وباء عام 1918 ضعيفا في بداية الربيع واستمر خلال الربيع والصيف في صورة لطيفة وغير مميتة ثم تحول الى النوع الرسمي في العالم واصبح في صورة قاتلة حصدت الملايين في غضون اسابيع معدودة.

من المسؤول عن حماية البلد من هذا الوباء؟؟

المسؤولية تقع على الجميع فمكافحة هذا الوباء لا يمكن ان تتم من خلال الدولة فقط ولامن خلال الأفراد فقط لابد من التضافر والتعاون التام مع الجميع ولا بد ان ننسى جميعا خلافاتنا ونركز على تقلل خطر الإصابة و سنرفق ملفا كاملا عن كيف تتعامل في حالة ظهور الوباء.

سيكون على الدولة مراقبة مداخل ومخارج البلاد من خلال الحجر الصحي كما سيكون عليها توفير عقار التامي فلو وهو الوحيد الذي اثبت فعالية حتى الأن امام المرض و ينبغي على الأفراد اتباع ارشادات وتعليمات النظافة وان لا يصابوا بالهلع الغير مبرر بل يتعاملوا مع الموقف بعقلانية وجديه.

ينبغي ان نتوقف تماما ونهائيا عن سلوكيات البصق في الشارع لإن من الان فصاعدا قد تكون البصقة قاتلة فلنضع في اعتبارنا ان من يبصق في الطريق العام هو في الواقع يقتلنا بشكل مباشر.

سيكون لدينا على الموقع متابعة يومية لجميع الأخبار من المصادر الموثوق منها فقط وهي كما قلنا منظمة الصحة العالمية ومركز مكافحة الأمراض والوقاية الأمريكي.

الإحتياطيات الواجب اتباعها عند السماع عن وجود المرض فى البلد الذى انت موجود فيه:

1- عدم تبادل القبلات بين الأخرين مهما كانت درجة المحبة .

2- غسل اليد جيدا بالماء والصابون ..

3 - التباعد عن الأماكن التى يوجد بها تجمعات كالأستادات والمرافق العامة لأنه تسبب الأنتشار بنسبة مليون بالمئة .

4- ارتداء الكمامات على الوجه وسيتم توزيعها بالمجان من قبل وزارة الصحة او يتم شرائها وهى رخيصة الثمن جدا.

5- ارتداء قفازات اليد عن التعامل مع احد المرضى ويفضل التعامل بها بصورة دائمة.

6- النظافة الشخصية مهمة جدا واعدام الفضلات كالمناديل الورقية وادوات النضافة الشخصية بصورة صحيحة وعدم التمخط فى الشارع او فى الطرقات لأن ذلك ينشر المرض عن طريق الهواء.

مزيد من المعلومات على موقع ابناء مصر قريبا

يارب يارب

2009-05-12T17:00:00.001-07:00

يارب ارتاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااح
يارب اناااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااام

فيروس الانفلونزا الجديد

2009-05-03T13:54:00.001-07:00

فيروس اتش 1 ايه 1 او ماطلق عليه أنفلونزا الخنازير

فيروس الأنفلونزا الجديد خطورته فى انه سلالة جديدة معدلة من فيروس عام 1918 الذى عرف بالأنفلونزا الأسبانية ومات بسببه حوالى 40 مليون مواطن حول العالم ومتوقع اذاا ساءت الظروف واصبح الوضع خطرا او مايطلق عليه الجائحة سيميت حوالى 164 مليون نسمة حول العالم لذلك لابد من الحذر واتباع التعليمات وزراة الصحة والابلاغ عن اى حالة على رقم 105 وهو الخط الساخن المخصص لذلك واذا سمعت عن ارتفاع مستوى الخطورة الى 6 فذلك يعنى مستوى الجائحة او الوباء وبالتالى سيتم اغلاق المطارات والمنافذ واقامة حجر صحى على مستوى المحافظات ومناشدة المواطنين التزام المنازل وعد النزول للعمل والمدارس واماكن التجمعات والمرافق العامة

لمتابعة المعلومات اولا بأول على موقع منظمة الصحة العالمية

www.who.org

الإحتياطيات الواجب اتباعها عند السماع عن وجود المرض فى البلد الذى انت موجود فيه:

1- عدم تبادل القبلات بين الأخرين مهما كانت درجة المحبة .

2- غسل اليد جيدا بالماء والصابون ..

3 - التباعد عن الأماكن التى يوجد بها تجمعات كالأستادات والمرافق العامة لأنه تسبب الأنتشار بنسبة مليون بالمئة .

4- ارتداء الكمامات على الوجه وسيتم توزيعها بالمجان من قبل وزارة الصحة او يتم شرائها وهى رخيصة الثمن جدا.

5- ارتداء قفازات اليد عن التعامل مع احد المرضى ويفضل التعامل بها بصورة دائمة.

مزيد من المعلومات على موقع ابناء مصر قريبا

اعدام الخنازير بصورة عشوائية...خطر قادم

2009-04-30T03:43:00.001-07:00

أخطاء تتكرر يوما بعد يوم والسكوت عليا خنوع وذل....قال الحاكم بأمره فينفذ الحكم كيف ولماذا؟؟؟ لا نعلم

فى البداية لابد من توضيح شىء مهم جدا الخنازير ليس لها علاقة بالمسيحية او الطائفية او الكلام الذى يردده عديمو الفهم الذين يظهرون علينا يوميا

أنفلونزا الخنازير ستكون برميل البارود الذى سينفجر فى وجه النظام والشعب على حد سواء علشان الموضوع ده بيخص ولامؤاخذه اوسخ اماكن فى مصر وهى اماكن تجميع القمامة واوسخ مهنة فى البلد وهى تجميع الزبالة الى اوسخ ايادى تراها وهى ايادى الزبالين

ثورة الزبالين قادمة وتبعاتها خطيرة على المجتمع ياسادة مصر وحكامها ...العملية مش ريس قاعد حكم بحكم نروح ننفذه بدون تفكير لمجرد انه الرئيس

اعدام الخنازير كلها بصورة عشوائية ومتسرعة تنفيذا لأمر الرئيس خطر شديد على مصر من عدة جوانب

جانب اقتصادى:

تهديد مصدر رزق لفئة بكاملها من الشعب المصرى كان يستعين بتلك المهنة فى سداد قوت يومه

خروج مصدر من مصادر البروتينات الرخيصة الثمن (على الرغم من اضرارها) التى كان يعتمد عليها بعض من الشعب المصرى فى طعامه نظرا لرخص ثمنها

تراكم أكوام الزبالة فى كل انحاء البلاد نظرا لخروج عامل مهم فى حلقة اعادة تدويرها وهى الخنازير دونما بديل

جانب إجتماعى:

بطالة ستتفشى فى أخطر فئة من الشعب المصرى وهي فئة الزبالين التى لايحكمها قوانين ولا اخلاق ولادين

زيادة معدل الجريمة بصورة بشعة

طيب الحل ايه؟؟؟؟

الحل ياسادة ياأفاضل حل قصير المدى ويتلخص فى الآتى

حجر صحى محكم وكامل على كل منافذ البلاد منعا لدخول المرض الى الأراضى المصرية.

البدء بذبح قطعان الخنازير فى مصر بصورة منهجية ومنظمة وليس اعدامها.

نقل اماكن تجمع الزبالين من التجمعات السكنية الى خارج حدود المدن.

حلول طويلة المدى:

محاولة ايجاد بديل ومشاريع جديدة تسمح لفئة الزبالين بالحصول على موارد رزق أخرى من اعادة تدوير الزبالة وذلك بعد خروج تربية الخنازير من تلك الحلقة كمصانع الأسمدة العضوية وإعادة تدوير الورق والمعادن.

العمل على تشجيع تلك الفئة فى الإنخراط فى العمل لدى شركات كبير تدار بصورة علمية على احدث النظم المعمول بها وبالتالى السيطرة على العشوائية فى ادارة المخلفات التى توجد فى مصر حاليا

مشروع تنموى نهضوى كبير يستوعب تلك الفئة من الشعب المصرى

فى النهاية الزبالة مصدر رزق كبير جدا واموال تهدر يوميا فى مصر والا كيف التفسير فى وجود 300 الف راس خنزير فى بلادنا وأظنها اكبر من عدد قطعان البقر او الجاموس

ياسادة ليس معنى ان الرئيس امر ان كلامه صحيح المفترض ان هناك مجلس استشارى يدرس الموضوع من كل الجوانب ويضع حلول يختار الرئيس منها ومعاونوه ويتحملون تبعات اختياراتهم

لقاء ريما خشيش فى القاهرة

2009-04-24T17:25:00.001-07:00

كنت قد اعددت نفسى لحضور حفلة لريما خشيش فى القاهرة ولأول مرة اراها مباشرة على مسرح الجنينة فى حديقة الأزهر وقد ابدعت بأغنياتها وتواشيحهها فى سولو رائع مع عازف الكونتر باس النمساوى

غنت ريما خشيش برائعة المستكاوى عشقت مها...لحنها اسمها ....حياتى لها .....والنهى ملكها

كما غنت بحفلة ترف ياليل..وموال ولو لوديع الصافى وايضا فلك الى جانب بعض الأغنيات الأخرى البديعة

شكر خاص للإشتراكيين الثوريين وعلى رأسهم يسارى مصرى للتذاكر ودخولنا للمسرح والجلوس فى الصفوف الأمامية فى وقت ان كان خارج المسرح ثورة من راغبى االدخول والاستماع لريما خشيش

واعقب ذلك لقاء اشتراكى اسلامى راسمالى وغير مسيس على عشاء كبدة فى وسط البلد

كانت امسية رائعة فى وقت مناسب جدا وذكرتنى بأشياء وأغانى وكلمات جميلة قبل الرحيل من مصرنا الحبيبة وفراق رؤية الأهل والأحبة

الى لقاء ان شاء الله

اللهم لك الحمد والشكر

2009-04-19T16:00:00.000-07:00

ينتابنى شعور غريب شعور بالإمتنان والشكر لله سبحانه وتعالى أن أنعم عليا بنعم عظيمة أحسها كل يوم وكان آخرها أننى تلقيت اتصالا اكد عليا ان أحد كبار رجال الأعمال المسجلين فى مجلة فوربس ومن يستقبلهم الرئيس مبارك شخصيا قد وافق على تعيينى فى شركاته كمدير مشروع وكان لابد من موافقة الرجل شخصيا نظرا للأزمة العالمية التى يمر بها العالم وأيضا لأننى مكسبا له فى انجاز مشروع هام وذلك كله بفضل الله وتوفيقه
اللهم لك الحمد
الشعور الآخر هو الخوف والقلق من السفر مرة أخرى والعيش بصورة فردية فى غربة موحشة على الرغم من توافر كل سبل العيش الكريم والرفاهية ولكن هناك دائما شعورا بالخوف وأن هناك شيئا ينقصنى ولكنها حكمة الله لكى نحمده على نعمته علينا فى جلوس كل واحد منكم وانا ايضا وسط الأهل والأحباب والأصدقاء نعمة الأهل والوطن نعمة عظيمة على الرغم من كل سلبيات بلادنا العزيزة فمصر نعمة لايحس بها إلا كثيرى السفر والترحال
انصحكم وانصح نفسى بشكر الله على كل نعمه علينا وتأكدوا ان كل امورونا لهى خير مصداقا لقول الرسول صلى الله وعليه وسلم عجبا لأمر المؤمن أمره كله خير

خلية حزب الله وأمن مصر القومى

2009-04-14T02:03:00.001-07:00

فى البداية لايختلف اثنين على بعض الحقائق

أمن مصر القومى يهمنا جميعا كمصريين أكثر من غيرنا
لاتشكيك فى قومية السيد حسن نصر الله واخلاصه فى مقاومته للإسرائليين
لا مفر من التوحد كلنا الشعوب والأنظمة العربية للوقوف بجانب المقاومة فى لبنان وفلسطين لمقاومة عدو واحد هو اسرائيل
الرابح الاكبر من وجود اى خلاف بين مصر وحزب الله هو اسرائيل
الخاسر الأكبر من اى خلاف هو مصر وهيبتها
القضية تم تضخيمها قبل معلرفة الحقائق كاملة بقصد او بدون قصد لتحقيق مآرب أخرى
النظام المصرى وبعد الانظمة العربية وضعت فى حرج شديد بعد انتصار يونيو 2006 لحزب الله
ماتم صنعه من وهم كبير من المد الشيعى والايرانى فى الدول العربية اضعف من قوانا وشتت مجهوداتنا لمقاومة العدو الاسرائيلى

ولكن ايضا

هناك خطأ تم ارتكابه من قبل حزب الله يعتبر مساسا بأمننا القوى ولكنه كان لتحقيق غاية أكبر وهدف عظيم لذلك يمكن تدارك هذا الخطأ بوضع الأمور فى نصابها الصحيح والكف عن التصعيد الإعلامى من الجانب المصرى وايضا من بعض الفصائل اللبنانية كتيار المستقبل والقوات اللبنانية بقيادة جعجع لتحقيق مآرب للفوز فى الانتخابات النيابية هناك وضرب حزب الله فى الشارع اللبنانى بعدما اكتسب الكثير من الشعبية وبخاصة بعد حرب 2006 ودعمه العلنى للمقاومة فى غزة
لذلك على السيد حسن نصرالله الإعتذار لأن تحقيق الغايات الطيبة يتم عن طريق وسائل طيبة وأجد فى ذلك حلا للمشكلة
وعلى النظام المصرى الا يضعف من هيبته وقامته التى طاولت الأرض وبخاصة فى الأيام الأخيرة نتيجة مواقف اقرب ماتكون للإنبطاح فى ظل انصياع تام للإدارة الأمريكية السابقة وبزوغ نجم بعض الدول العربية كداعم للقضية العربية أكثر من مصر على الرغم من تأكيد القاصى والدانى فى لبنان وفلسطين وسوريا وكل الشعوب العربية مقاومين ومستسلمين داعمين للسلام او للمقاومة ان مصر قامت بالكثير من اجل القضايا العربية وانه لامفر من وجود للدور المصرى وان الدور المصرى وتأثيره هو مايشغل الأمريكين والاسرائليين لأن اى تحرك مصرى جاد وواعى سيجد دعما من كل الشعوب العربية قاطبة

لذلك على الإعلام المصرى ترك التحقيق ليأخذ مجراه وايضا عدم الانجراف لبذاءات وافعال تضعف من قامة وهامة مصر وعلى الساسة المصريين الارتفاع بمواقف مصر لتحقق مطالب الشعب المصرى اولا والشعوب العربية الأخرى

وتعيشى ياضحكة مصر

2009-04-05T15:00:00.001-07:00

مصر بكرة مضربة....هوا ده صحيح؟؟؟؟؟
ممكن يكون صح وده معناه انى ولادك بيحبوكى يامصر وبدأوا يهتموا بيكى ويزيحوا الأوساخ عن جسمك ويغنوا ليكى وتعيشى ياضحكة مصر
ولو ماخرجوش اعذروهيم يامصر علشان هما دايما مغلوبين على امرهم وبيخافوا لكن معلش يامصر
هاتفضلى انتى وانتى الباقية غصب عن كل الحاقدين
وتعيشى ياضحكة مصر

ROI Vs VOI فى معضلة المعونة والنامرو

2009-03-31T18:35:00.001-07:00

Return of Investement
ومعناها العائد على الإستثمار
Value of Investement
ومعناها قيمة الإستثمار
بدأت هذه التدوينة بوضع تلك التعبيرات التى يستخدمها رجال الأعمال والرأسماليين فى كل استثماراتهم لكى تكون تلك خلفيتنا وليست نظرية المؤامرة او اننا متشككون أو أو .... كل مايمكن ان يقال عنى ولكننى سأستخدم التعبيرات التى يعرفها ويستخدمها الرأسماليين واصحاب المصالح لتوضيح المعضلة
العائد على الإستثمار تعنى نسبة المكاسب بالنسبة الى رأس المال المستثمر فى خلال مدة زمنية محددة وكلما كان العائد على الاستثمار بالموجب كلما كان هذا الإستثمار جيدا وجاذبا
قيمة الإستثمار هى العائد على الإستثمار مضافا اليها قيم أخرى لايمكن ترجمتها الى اموال ولكنها تنعكس فى صورة مكسب مع مرور الوقت فمثلا رضاء العميل عن الخدمة التى اقدمها هى قيمة تنعكس فى المستقبل فى زيادة معدلات الشراء لذلك العميل.....وهكذا
وايضا لابد ان نتفق على شىء لا أحد يعطى اى انسان لوجه الله بمعنى لا الإتحاد الأوروبى ولا امريكا ولا فلان او علان سيعطينا معونة لوجه الله سيعطيها طبقا للمقاييس المذكورة بعاليه
سألخص فى الأسفل العائد والقيمة على الإستثمار فى معضلة المعونة والنامرو وايضا سأطرح بعض الأسئلة التى اتمنى ان نأجد إجابة عليها
العائد على الإستثمار التى استطيع تخمينها:

شراء المنتجات الأمريكية من معامل وكيماويات واجهزة
استقدام خبراء يحملون الجنسية الأمريكية والعمل فى البلاد التى تستخدم المعونة
مرتبات الخبراء والعاملين تكون معفاة من الضرائب بحكم ان ذلك يكون كمعونة
الإنتفاع بكل موارد البلد الذى يستقبل المعونة دونما مقابل بداية من تأشيرات الدخول حتى مصاريف الإقامة والسفر.

العائد على الستثمار كرقم مادى فى حالة المعونة الامريكة والمعونات الاخرى بالسالب ولكنه سالبا أقرب مايكون الى الصفر بمعنى من الممكن ان نقول ان مايتم صرفه يتم استرجاع معظمه او كله للدولة التى قدمت المعونة فى الصورة التى ذكرناها بعاليه (مرتبات واعفاءات ومنتجات....الخ)ز

قيمة الإستثمار :

بالإضافة الى العائد على الإستثمار ايضا معلومات يستطيعون تجميعها بصورة شرعية عن البلد الذى يستقبل المعونة
التحرك بحرية ودون قيود للعمل داخل البلد مستقب المعونة.
وضع البلد المستخدم للمعونة فى وضع الإحتياج دائما وبالتالى يكون بصفة دائمة معتمدا على المعونة ولا يستطيع الإستغناء عنها
وبالتالى فى وقت ما الضغط على البلد الذى يستقبل المعونة بقطع المعونات اذا لم تنفذ شروط ما.
دائما البلد الذى يستقبل المعونة يكون فى وضع سياسى اقل وايضا لايمتلك حرية قراراته.
البلد الذى يقدم المعونة له كل حقوق الملكية الفكرية وما يتبعا من انجازات علمية كبراءات اختراع وعلاجات وأمصال وابحاث ملكا له ملكية تامة ويبيعها للبلد الذى يستقبل المعونة.

تلك بعض الإستنتاجات من وجهة نظر ملاحظ ومهتم بأمر ذلك البلد وليس فى فكره نظرية المؤامرة او ارث تراكمى من العداء ولكن يناقش على الأسس التى يتحدث بها العالم الغربى الرأسمالى وبنفس لغته

أسئلتى:

هل يتم مراقبة نشاط تلك المعونات والمراكز من قبل الحكومة المصرية لا أقصد مراقبة مالية او حتى بالصوت والصورة ولكن مراقبة قيمة الإستثمار كما ذكرت؟
هل نستطيع فى وقت من الاوقات الإستغناء عن انشطة تلك المعونات وانشطتها والإعتماد على كوادرنا المصرية؟
ماهى عدد المعونات العاملة فى مصر وكم عددها ومامجالات تخصاصاتها؟
لماذا طردت الحكومة الاندونسية وحدة النامرو 2 من اراضيها العام الماضى فى ظل تفشى مرض انفلونزا الطيور هناك واحتياجها الشديد لهم ولخبراتهم؟
تلك بعض الأسئلة جالت بخاطرى وانتظر الرد عليها
وفى النهاية لاننكر العمل الذى تقدمه تلك المعونات والأنشطة التى تقوم بها ولكن مكاسبها قليلة ذائعة الصيت فى مقابل خسارة مادية كبيرة خفيه على المستقبل البعيد

تحياتى

هل نفكر وننفذها؟

2009-03-29T06:22:00.001-07:00

فى سياق حديثى المستمر عن الأزمة العالمية والتحذير من تباعتها على مصرنا وشعبنا البسيط ونظرا لآثار الأزمة العالمية التى كتبتها فى بوست سابق وبخاصة الآثار الإجتماعية ووضوحها الآن فى ظل انتشار جرائم العنف الأسرى والإغتصاب

طرأت فكرة على خاطرى بتدخل الجيش المصرى لحل الأزمة وتحويلها لنعمة وتنمية ..كيف هذا ؟؟

يلعب جهاز الخدمة الوطنية التابع للجيش المصرى المتمثل فى صورة مصانع للمنتجات الغذائية وورش لصيانة السيارات ومحطات للبنزين دورا مهما فى توصيل خدمة للمواطن البسيط بسعر معقول واستهلاك قدرات الجيش البشرية والمادية فى تنمية المجتمع

هل يستوعب الجيش كل المتقدمين له فى السنتين القادمين ويفتح باب التطوع للشباب العاطلين للإنضمام للجيش وتوجيه قدرات تلك الشباب وطاقاتهم فى تعلم صناعة او حرفة ما او اكسابهم مهارات شخصية من خلال مراكز الجيش للغات والحاسب الآلى وانا خريج احد هذه المراكز فى خلال تلك الفترة العصيبة
مميزات الفكرة:
الجيش لا يهدف للربح وبالتالى لن يأخذ هؤلاء الشباب ويعصرهم لكى يحقق مصالحه
الجيش يمتلك من اساليب الإدارة الجيدة التى تحرز كثير من النتائج وايضا يستطيع تكييف نفسه مع اساليب جديدة للإدارة لما يمتلكه من قدرات بشرية.
الجيش يمتلك القدرة للتأثير فى الحكومة واخذ مايريده بدون مناقشات كأراض فى اماكن ما من الممكن زراعتها ولن يجد منافسا من الحيتان أو القطط السمان
تجنيب المجتمع من الآثار الإجتماعية السيئة للأزمة خلال العامين القادمين
تنمية قدرات هؤلاء الشباب وإكسابهم مهارات تعينهم بعد خروجهم من تلك الأزمة
توفير السلع الغذائية والاساسية للمجتمع بهامش ربح بسيط عائده لهؤلاء الشباب
تنمية المجتمع وتشغيل عجلة الإنتاج وبالتالى دوران رأآس المال.

تلك كانت كلمات عابرة اجدها عن فكرة قابلة للتنفيذ فهل هناك من يناقشنى فيها لأننى أمتلك دراسة كاملة عن ذلك الموضوع خدمة لبلدى التى اتمنى ان يعينها الله على الخروج من عثرتها

وتحقق الحلم....سيوة1

2009-03-22T06:17:00.001-07:00

وتحقق الحلم بفضل الله وعونه واعانته لى بالتحلى بالصبر والرؤية الثاقبة والرأى السديد بفضل الله

منذ حوالى 7 اعوام قمت بزيارة واحة سيوة ووالدى لشراء قطعة أرض للزراعة وكانت زراعة قطعة الأرض اشعر وكأنها حلم تخلخل فى وجدانى منذ ان كنت فى علم الغيب لابد ان احققه طالما تحقق حلم وجودى على هذه الأرض وبمثابة سراب او وهم فى نظر كل عائلتى نظرا لبعد المسافة وضيق الإمكانيات المادية ودعوات لى من أصدقائى واخوتى وأهلى لبيع الأرض واخذ الأموال لإستثمارها فى اى شىء سريع وكان مبلغا زهيدا ولكننى رفضت ووقفت بجانب حلمى ارعاها بتوفيق من الله ومعونة معنوية من أبى جزاه الله خيرا وترجم ذلك فى أنه لم يقوم أحد من عائلتى او والدى بزيارة الواحة او الأرض حلال السبع سنوات وكنت اقوم انا بزيارة الواحة والأرض كلما وجدت الى ذلك سبيلا مرة كل 3 اشهر او مرة شهريا حتى وصلت فى بعض الأحيان الى مرة كل اسبوعين وكان دافعى لذلك حب جارف وحنين لواحتى العزيزة ولأهلها الطيبين ورجاء وثقة فى الله انه سيعيننى على زراعة تلك الأرض ومحاول التغيير فى بؤرة صغيرة المساحة عظيمة المكانة من مصرنا الحبيبة وقد كان بفضل الله

سلبت أرض والدى الذى اختارها بنفسه وقمت بفضل الله متحليا بالصبر والمثابرة لأخذ قطعة اخرى واختيارها عوضا عن الأرض السابقة وكلى ثقة فى الله حتى كان منذ عامين أن جاءت فرصة السفر لى للعمل فى الخارج ولم يعلم احد من عائلتى حدود الأرض الجديدة شيئا وهى بقعة صغيرة فى وسط صحراء شاسعة فسيحة ولم يزر الواحة اى منهم ورجعت الى مصر بعد 9 اشهر وها هو اليوم يكتمل الحلم بفضل الله ويقوم أحد اخوتى بزيارة الأرض بعد ان قمت بحفر البئر وبناء خص سيوى جميل من جريد النخيل ووجود كل المعدات الزراعية فى الأرض للعمل على استصلاحها ووجود أكثر من 10 عمال موسيميين و2 بصفة دائمة فى الأرض لزراعتها ورعايتها وذلك بفضل من الله ونعمته وعروض من بعض المستثمرين لشراء فدان الأرض بعشر اضعاف ثمنه اى ان العائد على الستثمار حوالى الف فى المائة بفضل الله

تتحقق أحلام الإنسان بمزيد من المثابرة والصبر والدأب والثقة فى الله سبحانه وتعالى والأخذ بكل الأسباب اى التوكل على الله حسن التوكل وتلك كل مقومات نجاحى فى تحقيق حلمى وهدفى لا المال والناس ولا نظرة المجتمع ولا اى عوامل خارجية ستؤثر على تحقيق حلمك تحقيق حلمك ينبع من داخلك وكل مقومات نجاحه من داخلك

اللهم لك الحمد على كل ماانعمت به علىً وأوليت وأعنى ياربى على حمدك وشكرك وخدمتك لنهضة هذا البلد الكريم وعزة دينك

مطلوب رطل من اللحم

2009-03-05T15:41:00.001-08:00

مطلوب رطل من اللحم هو عنوان سلسلة من الأفلام الوثائقية على قناة الجزيرة تحكى على لسان أشخاص حقيقيين دور الشركات متعددة الجنسيات فى كل الانقلابات والتوترات فى كل انحاء العالم بداية من الإكوادور التى انغمست فى ديون لن تستطيع الخلاص منها ولا حتى بعد 100 عام لدرجة تغيير عملتها الى دولار وذلك بشروك البنك الدولى ونهاية بغزة وتؤكد على دور المخابرات الأمريكية وكل رجالاتها فى ذلك الأمر بداية من بوول وولفوتيز ورامسفيلد وجورج بوش الأبن ووووو وبمساعدة من رجالات الأعمال سيئة السمعة او الديرتى ورك من العرب بكل جنسياتهم وضلوعهم فى ذلك فى صورة شركة بكتل وبلاك ووتر ووووو.

لست من مؤيدى نظرية المؤامرة او من داعميها او استخدامها كشماعة لكل ما يواجهنا ولكننى من مؤيدى ان هناك مصالح على مستوى الشعوب والدول والأفراد وان تلك المصالح هى التى تتحكم فى كل مايحدث حولنا. واذا اسبغنا ذلك المفهوم على واقع مصرنا الداخلى سنجد ان هناك مصالح بين الإخوان والحكومة وان هناك مصالح بين الصحف المستقلة والحكومة وان هناك مصالح بين المعارضين فى مصر من وراء إعتراضهم وهذا لايعنى اننى من مؤيدى الحزب الوطنى او عهد مبارك الحكيم ولكننى اقول ان كلهم شركاء .

استطيع ان اعمم ان كل الحزب الوطنى وحكومته كائنات متطفلة على هذا الشعب تمص قوته ليل نهار للقضاء عليه ولا يهمهم سوى مصلحتهم الخاصة وفقط وانهم كما الطيور التى تتغذى على بواقى فضلات الطعام بين أسنان التماسيح والا كيف نفسر أن معظم أعضاء الحكومة ليسوا برجالات أعمال كطلعت حرب باشا او رأس ماليين وطنيين ولكنهم اصحاب وكالات تجارية لشركات متعددة الجنسيات لايهمها سوى مزيد من اللحم لحم شععبنا العزيز.

وأيضا بعض من الإخوان امرورا بدكاكين المعارضة المصرية نهاية ببعض المراكز الحقوقية التى تتعدى مزنياتها المئات من الآلاف من الجنيهات كلهم يلعبون ليس من أجل الإسلام او صالح ذلك الشعب او طلبا لديموقراطية ينشدونها ولكن يلعبون لمصالحهم الخاصة ولمصالحهم فقط والا كيف يتم تفسير ان احد الجرائد المستقلة أخذت دعم من الاتحاد الاوروبى على انها شركة مستقلة ورئيس تحرير جريدة أخرى يتقاضى مايتعدى شهريا اربعين الف جنيه كراتب غير مكاسب اخرى على حس انه معارض فى حين لايتعدى راتب الصحفى عنده الخمسمائة جنيه.

انا لست ضد ان يتفوق الانسان ويحصل على راتب عالى ولكننى ضد استغلال قضية نحن كلنا شركاء فيها لتحقيق مكاسب شخصية بحتة وخداعنا على انه هو المخلص والمضحى وووووو....كفانا كذب ونفاقا كفانا إعطاء نماذج سيئة وقدوات فاشلة لاتفيد جيل الشباب الظمآن لقدوة حسنة فى كل المجالات ولنماذج مضيئة

لم يستطع اى معارض مصرى ان يعلن بعض الأمور البسيطة التى تؤكد صدق توجهه او هدفه لصالح القضية

كفانا خداع لأنفسنا فاسدين ومعارضين لذلك الفساد حكاما ومحكومين حكومة وشعبا أغنياءا وفقراءا يسارا ويمينا متشددين ومفرطين أصحاب دين ولادينيين كفانا خداعا علينا الوقوف لحظة لنختبر تحركاتنا ولنعلن أهدافنا بصراحة ولنتواصل انا مع ان يعلن حزب معارض او شخص معارض ان هدفه هو ازاحة نظام الرئيس مبارك ونظامه ورئاسة مصر لأهداف واحد اثنان ثلاثة ويسمى لنا تلك الأهداف وليس ان العب مع ذلك النظام كرئيس للوزراء وابن الرئيس هو الرئيس او انا الوزير وهم رئيس الوزراء او نحن المعارضة وهم الأغلبية من باب فقط المصالح الشخصية

تلك خواطر عابرة وللحديث بقية.... ان كان فى العمر بقية

آثار الأزمة العالمية

2009-03-01T02:33:00.001-08:00

آثار الأزمة العالمية على مصرنا العزيزة اذا لم تتخذ حكومتنا الذكية وزعيمهاصاحب الضربة الجوية الخطوات الصحيحة للتعاطى مع الأزمة والإعلان بكل شفافية عن كل تلك الخطوات حتى يتسنى لنا كشعب دعم وانتقاد تلك الخطوات وإلا:

آثار إجتماعية:

مزيد من العاطلين.
مزيد من المجرمين والإرهابيين ولذلك شرح يطول.
زيادة معدلات الطلاق والأطفال فى الشارع.
زيادة معدلات العنوسة عما هى عليها الآن ولن يجدى قول شيخ الأزهر ولا بابا الإسكندرية نفعا مع كل تلك العوانس.
إزدياد الفجوة بين طبقات الشعب المختلفة واتساع الهوة وانقسامها الى قسمين من البارود والنار اما فقراء شديدى الفقر واما اغنياء بالغى الثراء.
ثورة الجياع ثورة العوانس ثورة العاطلين ثورة المهمشين واخيرا ثورة حقد وغل وحسد كرات من النار واللهب ستحرق كل مصر.

آثار اقتصادية:

ارتفاع معدل التضخم ليصل الى ارقام مجنونة لم يصل لها من قبل وفى تخمينى سيصل الى اكثر من 35%.
انخفاض معدل النمو وليطلع علينا امين السياسات بأفكاره الخزعبلية وارقامه الوهمية وليبشرنا بعكس ذلك.
انخفاض قيمة الجنيه مقارنة بكل العملات الأجنيه حتى لو كان ذلك هو الجنية السودانى او جنيه جزر الفاروس.
هروب رجال الأعمل الاجانب والتخلى عن التزاماتهم تجاه العمالة المصرية وترك أصول شركاتهم او تصفيتها.
كساد وركود وشلل تام فى كل مناحى البيع والشراء وبالتالى انخفاض معدل دوران رأس المال ومزيد من الكساد والبطالة ووووو.......

آثار سياسية:

تأثر دور مصر على الصعيد الإقليمى والدولى نظرا لضعفها الإقتصادى.
مزيد من الإهانات من أشباه الدول المحيطة بنا او من الديموقراطيات ايضا التى تتعاظم حولنا ونحن متفرجينوايران واسرائيل وتركيا امثلة كبيرة على ذلك.
ضعف كامل فى كل مؤسسات الدولة المصرية.
تضاعف المخصصات المالية لوزارتى الداخلية والدفاع على حساب المخصصات الأخرى كالتعليم والصحة للسيطرة على التهديدات الداخلية بسبب ارتفاع نسبة الجريمة وتنوع اشكالها بالإضافة الى التهديدات الخارجية.

فى البوست القادم سأناقش حلول قصيرة المدى وحلول طويلة للخروج من الأزمة وتحويلها كفرصة لمصرنا العزيزة ولكل فرد منا للصعود مرة أخرى ولعب دورا محليا او اقليميا او خارجيا

الأزمة العالمية نعمة ولكن

2009-02-26T10:28:00.001-08:00

كنت قد كتبت فى بوست سابق عن بعض النصائح السريعة للتفاعل مع الأزمة العالمية وبالتالى تبعتها على مصر

سؤال صغير ...هل يمكننى وانا المواطن البسيط ذو الدخل المتوسط ان استحوذ على شركة كبرى وان انتهز تلك الأزمة لصالحى؟

نعم الازمة فرصة لكل الطامحين سواء دولا او أفرادا لكى يلعبوا دورا فى العقدين القادمين وصناعة تأثير اقتصادى وسياسى ولكن مالسبيل لذلك سأسوق مثلا لتأكيد كلامى

لو كان هناك محل لبيع المنتجات وتم استكمال بنائه كاملا وكلف ذلك صاحبه وليكن مائة الف جنيه ولكن صاحبه لم يجد مالا لكى يشترى بضاعة للبيع واسترداد ماصرفه من أموال..ماذا عساه ان يفعل صاحب المحل؟؟

الحل بسيط جدا...سيبحث صاحب المحل عن ممول له او شريك يمتلك قدرا من المال وليكن عشر الاف جنيه اى عشر ماصرفه لكى يدخل معه كشريك فى تلك التجارة ولكن بنسبة تتعدى الثلث على الربح والخسارة لأنه بدون العشرة الاف جنيه ستتعطل المائة الف وتلك هى فرصة محدودى الدخل ومتوسطى الدخل من الأفراد والدول للدخول بمبالغ بسيطة فى استثمارات كبيرة وجنى ارباح كبيرة على المدى البعيد وبعد عدة دورات من رأس المال وفى المستقبل تجميع تلك الثروات والاستحواذ على صناعات بعينها وهكذا

ونظرا لضيق الأفق الاقتصادى والسياسى لحكومتنا الذكية سنجد مصرنا الحبيبة وشعبها الطيب المفعول به يمشى كما السلحفاة ويتعامل بردة الفعل مع كل متغيرات العالم من حوله....ياحكومتنا الذكية استثمرى مؤتمر اعادة اعمار غزة وافتحى معبر رفح لكى تمر كل المساعدات المالية الموجهة للشعب الفلسطينى والتى تقدر بحوالى مليار ونصف الدولار عبر مصانعنا فى صورة منتجات وعبر طرقنا وشاحناتنا فى صورة نقل وعلى اكتاف المصريين فى نقلها عبر المعبر وبالتالى كسبنا أضعاف المليار والنصف دولار اى مايقدر بصفة مبدئية بحوالى 3 مليارات دولار على اقل تقدير ياحكومتنا الذكية بالاضافة للمكسب السياسى وهو رجوع مصر على خط دورها القيادى فى المنطقة مرة أخرى

يامواطنى بلدى العزيز ثقوا فى انفسكم وتحركوا انتم تحركات بسيطة وطموح اكبر للتعافى من تلك الأزمة وتحويلها من نقمة الى نعمة ودور لنا فى المنطقة مرة اخرى وليكن الاكتفاء من غذائنا هو البداية وذلك فى مشروعات زراعية ورعوية فى البيوت والمنازل والأسطح والاراضى الخلاء والصحراء

فى البوست القادم سأوضح اثار الأزمة الاقتصادية فى حال عدم تحركنا كحكومة وشعب على الحياة الاجتماعية والسياسية فى مصرنا الحبيبة

مصر والأزمة العالمية

2009-01-30T14:01:00.001-08:00

من الآخر وبوضعى الذى يعلمه البعض والذى لايعلمه الآخرون وعملى كمستشار لأكبر شركات فى مصر فى مجال الاعمال الوضع فى مصر سيتأثر وبلاشك بالأزمة العالمية ومن يقول عكس ذلك فهو كذاب
تصريحات عن كفاءة البنوك والجهاز المصرفى صحيحة ولكن أداء الإقتصاد ككل فى تدهور مستمر معدل التضخم يزيد والنمو الاقتصادى الذى وعدنا به امين لجنة السياسات لم ولن يتحقق
كرة الثلج تكبر مع مرور الأيام وسيشعر بها المواطن البسيط على بداية شهر مايو من هذا العام وستعصره الأزمة على نهاية العام

الإحتياطات التى يجب اتخاذها من قبل المواطنين البسطاء:

عدم صرف مالديهم من سيولة فى سلع استهلاكية غير ضرورية
استعمال بقدر الإمكان السلع المنتجة محليا وعدم استخدام السلع المستوردة لتوفير العملات الصعبة
الدخول بقدر المستطاع ومالديهم من اموال فى مشروعات انتاجية للسوق المحلى المصرى لتعويض منتج يتم استيراده وليكن الأرانب والفراخ والمشاريع الزراعية

نصائح لرجال الأعمال:

بقدر الامكان الإلتزام بمواعيد التسليم قدر المستطاع للسلع التى يتم تصديرها حتى لا يتم خسارة العميل
البحث عن اسواق بديلة وجديدة لم يتم طرقها من قبل حتى ولو تحقق ارباحا ولكن اذا تم تحصيل تكلفة الانتاج فهذا معناه دورة لرأس المال وبالتالى تشغيل العمالة وعدم تسريحها
فريق المبيعات والتسويق فى تلك الشركات عليهم ابتكار أساليب جديدة للتسويق والبيع وليكن البيع بالآجل أو بنظام المقايضة
محاولة استبدال قدر الامكان مدخلات الصناعة المستوردة من الخارج بمواد محلية لتشغيل المصانع المحلية
الإلتزام بالقواعد والمعايير الجديدة المتبعة لتخفيض تكلفة الإنتاج بقدر الإمكان كالتحكم فى قسم توريد المواد فى شركاتكم والتعامل مع الموردين
الإستعانة بالخبراء المحليين لتسيير اعمالهم

نصائح لحكومتنا الذكية:

ازالة كل العوائق امام المشاريع الزراعية والحيوانية بشكل خاص وتشجيع الناس على العمل بها
القيام بمزيد من مشاريع البنية التحتية لإمتصاص أكبر قدر من العمالة وبالتالى تقليل تأثير البطالة على المجتمع
تقليل سعر الفائدة فى البنوك مع وضع ضوابط وقواعد للتحكم فى اللإقراض والتمويل وتشجيع رجال الأعمال الشرفاء على القيام بمشاريع جديدة وازالة المعوقات حتى لايتم تسريح العمال
وضع القيود والضوابط لمنع الإحتكار ومنع اى مشكلات قد تعرض المجتمع لصدامات نتيجة تحكم فرد او فئة قليلة فى سعر سلعة ما
مزيد من الحرية والديموقراطية للتنفيس عن المواطن والا الإنفجار قادم
الإرتباط الجنيه المصرى بسلة من العملات الإجنبية وليس الدولار فقط

تلك ارهاصات سريعة حول كرة الثلج التى تتراكم يوما بعد يوم بسبب الركود العالمى

ربى

2009-01-21T03:03:00.000-08:00

فى انتظار ماذا؟؟
انتظار لما هو آت على كل المستويات
انتظار لما سيؤول له مستقبلى المهنى
انتظار لما ستكون عليه حياتى العائلية
انتظار لما سيحدث على مستوى وطنى
هل سأكون رقم يضيف قيمة حقيقية فى حياة من أحبهم؟
هل سأكون رقما صعبا يستعصى على الآخرين إغفاله؟
هل سأكون ممن يستخدمهم الله؟
هل سآوى فى وقت قريب الى سكينة وهدوء وطمأنينه أم سأظل حيران
هل سأموت دونما تأثير فى حياة من حولى؟
هل سيقال فى حقى (قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا الذين ضل سعيهم فى الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا) صدق الله العظيم؟
ما هوهدفى فى حياتى؟
ماهى طموحاتى وهل هى واقعية ام حالمة كمن ينقش على الماء؟
ما هى مسئولياتى التى من المفترض القيام بها ولم اؤدها؟

ياربى حالى لايخفى عليك وهذا ذلى وضعفى وجزعى قائما بين يديك ياإلهى لم أجد غيرك أشكو إليه عبادك صغارا على استيعابى وانت من خلقتنى وتعلم مافى وما يصلحنى ومايشقينى ربى هذا حال عبدك الضعيف ان لم تنجده لن ينجو ان لم تساعده فمن ذا الذى يساعده ربى وملاذى وموئلى أحلامى كثيرة طموحاتى عظيمة آمالى عديدة اللهم أجعلها كلها خالصة لوجهك الكريم اعنى على تنفيذ ماهو خير منها لى ولمن أحب ياربى اجعل حرثى فى هذه الدنيا زخرا ومؤنة لى يوم العرض عليك يوم يكشف عن كل شىء وتختبر النوايا يوم تنشر الأعمال وتعلن السرائر ويكون يوم العرض
ياربى تب على ووفقنى لما هو خير وييسر لى ماهو خالص لوجهك الكريم وارزقنى الطمأنينة والرضا والقناعة والهدوء والسكينة
ياربى كلى ثقة فيك وصلى اللهم وسلم على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم